ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٢٨ - ابن ابى الثلج- محمد بن احمد بن ابى الثلج
من عرفنى فقد عرفنى و من لم يعرفنى فانا اعرفه نفسى پس گفت من فلان بن فلان بخلقت قرآن و فاعل فعل شر بودن خودم و عدم امكان رؤيت خدا معتقد بودم و اكنون توبه كرده و به ردّ معتزله معتقد ميباشم پس فضائح و معايب ايشان را بيان نمود و از تأليفات او است:
١- ايضاح البرهان فى الرد على اهل الزيغ و الطغيان ٢- التبيين عن اصول الدين ٣- الشرح و التفصيل فى الرد على اهل الافك و التضليل ٤- اللمع ٥- الموجز.
وفاتش پيش از ابن النديم (متوفى بسال ٣٨٥ ه ق- شفه) بوده و سال آن مضبوط نيست.
(ص ٢٧٥ ف)
ابن ابى بكر- محمد
- بن احمد بن عبد اللّه بعنوان ابن سيد الناس خواهد آمد.
ابن ابى البلاد
ابراهيم ضمن شرح حال پدرش تحت عنوان ابو البلاد يحيى مذكور شد.
ابن ابى الثلج- محمد بن احمد بن ابى الثلج
- يا محمد بن احمد بن عبد اللّه بن اسمعيل بن ابى الثلج، كاتب بغدادى، مكنّى به ابو بكر، معروف به ابن ابى الثلج، (كه ابو الثلج در اصل، كنيه جدّ اوّلى يا دويمى يا سيّمى يا چهارمى او است على اختلاف التعابير بين علماء الرجال) در زمان غيبت صغرى از ثقات و اعيان محدّثين شيعه، كثير الحديث، از تلامذه محمد بن جرير طبرى و مشايخ روايت ابو محمد هارون بن موسى تلعكبرى بود. هارون از سال سيصد و بيست و دويم تا بيست و پنجم از وى استماع حديث كرده و هم از او اجازه داشته است. وفات ابن ابى الثلج هم در همين سال آخرى واقع شد و يا بنوشته تاريخ بغداد كه او نيز توثيقش كرده در سال سيصد و بيست و دويم يا سيّم هجرت واقع و ولادتش هم در سال دويست و سى و هفتم هجرت بوده است.
از تأليفات او است:
١- اخبار فاطمة و الحسن و الحسين ع ٢- اخبار النساء الممدوحات ٣- البشرى و الزلفى فى فضائل الشيعة ٤- تاريخ الائمة ٥- تفسير قرآن ٦- التنزيل او ما نزل من القرآن فى المؤمنين و غيرها.
ابن النديم گويد: ابن ابى الثلج ابو بكر محمد بن احمد بن محمد بن ابى الثلج، كاتب فاضل متديّن متّقى و خاصى و عامى بود (يعنى موافق هردو مذهب عامّه و خاصّه