سال بعد از وفات آن حضرت بوده و باز هم ملاقات ممكن نيست، بلى اگر ولادت ابو يزيد موافق نوشته خزينة الاصفياء سال صد و سى و ششم باشد دوازده سال پيش از وفات آن حضرت بوده و با اينكه مستبعد ميباشد باز هم محتمل است كه در همان حال صغر سن با آن حضرت ملاقات كرده باشد و لكن سقايت خانواده و استرشاد و عوالم ديگرى كه اشاره شد باز هم ممتنع عادى بوده و دور از صحت ميباشد خصوصا كه در خزينة الاصفياء سال وفات او را مابين دويست و شصت و يكم و دويم و نهم مردّد داشته است كه در اين حال عمر او نيز مابين صد و بيست و پنج يا شش يا سى و سه سال مردّد و خودش قول آخرى را كه بنابرآن مدت عمرش صد و سى و سه سال ميباشد اختيار كرده و بهمين مقدار بودن عمر وى هم تصريح نموده است. اين مقدار بودن عمر او نيز يك جهت ديگر براى استبعاد ملاقات وى با حضرت صادق ع ميباشد. در تاريخ وفات ابو يزيد سه قول ديگر قريب بهم نيز هست كه در سال دويست و سى و يكم يا دويم يا چهارم بوده است و اين هم شايد يك قرينه ديگر براى تعدّد ابو يزيد باشد كه يكى در يكى از اين سه تاريخ متقارب وفات يافته و ديگرى نيز در يكى از آن سه تاريخ مذكور فوق كه نيز قريب بهم هستند در گذشته باشد.

معذالك باز هم استبعاد ملاقات با حضرت صادق ع با اين توجيهات مندفع نميباشد.

اما لفظ بسطامى چنانچه اشاره شد از بلاد خراسان است و از تلخيص الاثار نقل شده كه بسطام بكسر اوّل شهرى است بزرگ از بلاد قومس نزديكى دامغان در يك فرسخى شاهرود و از عجائب آن شهر است كه عاشق در آن پيدا نمى‌شود و اگر شخصى مبتلا بعشق هم وارد آن باشد بمجرّد خوردن آبش عشقش زايل گردد و آبش گند دهن را بيفزايد و درد چشم در آن پيدا نشود و چوب عود در آنجا بوى ندهد و مرغ خانگى هم در آنجا نجس نميخورد.

(ص ٢٦١ ج ١ كا و ٣٣٨ ت و ٦٥ ج ١ مع و ٨١ ج ١ فع و ٤٤ هب و ١٢٥ لس و ٦٨ عم و ١٢٣٥ ج ٢ س و ٥١٩ ج ١ خه و غيره)

ابو يزيد بسطامى اصغر ابو يزيد بسطامى اكبر

در شرح حال فوق ابو يزيد بسطامى اشاره شد.

ابو يزيد بسطامى ثانى- ملا ابو محمد بن عنايت اللّه‌

- بسطامى، از اولاد و احفاد ابو يزيد طيفور فوق ميباشد كه او نيز بتصوف مايل، بابو يزيد و