ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٠١ - ابو هريره صحابى
هشتم هجرت در چهل و دو سالگى واقع و پدرش هذيل والى اصفهان بوده است.
(ص ٢٠٨ ج ١ تاريخ ابن خلكان)
ابو الهذيل- محمد بن هذيل
- بن عبد اللّه بن مكحول، بصرىّ البلدة، عبدىّ الولاء، معروف به علاف، از موالى عبد القيس و از اكابر علماى متكلّمين معتزله بصره بلكه امام و استاد ايشان بود، در تشييد مبانى مذهب اعتزال و تأسيس اصول و قواعد آن مقالات بسيارى داشت، در مناظره و جدل بىبدل بود، ميلاس نامى از علماى يهود، او را با چند نفر ديگر جمع كرده و بناى مباحثه مذهبى گذاشت، تا بعد از مذاكرات بسيارى علاف غالب و فايق آمد و ميلاس ملزم بقبول دين مقدّس اسلامى شد، علاف نيز بهمين جهت كتاب ميلاس نامى تأليف داد. يك فقره مناظره على بن اسمعيل ميثمى نيز كه در مسئله امامت با علاف داشته تحت عنوان ميثمى على مذكور افتاد، در اواخر عمر نابينا و ناشنوا گرديد ولى باز هم از مناظره دستبردار نبود تا بسال دويست و بيست و ششم يا هفتم يا سى و پنجم هجرت در سامره درگذشت.
(ص ٤٣ هب و ٦٩٧ ت و ٥٤ ج ٢ كا و ٣١٧٣ ج ٤ س)
ابو هريره ابار ابو هريره بزاز
ظاهرا همان ابو هريره عجلى مذكور ذيل است و رجوع بدانجا نمايند.
ابو هريره راوندى
چنانچه تحت عنوان هريريه از باب اول اشاره نموديم نامش عبد اللّه و مؤسّس و سرسلسله هريريّه بوده و مذهب هريريّه و راونديّه بدو منسوب است.
ابو هريره صحابى
از مشاهير اصحاب حضرت رسالت ص ميباشد كه نام او محل خلاف و مابين عبد اللّه و عبد الرحمن بن صخر و غيره مردّد و تا سى و چند قول نقل كردهاند و اين درجه اختلاف اسمى از مختصات وى بوده و درباره هيچيك از طبقات متنوعه اين درجه از اختلاف را سراغ نداريم. حال او هم مثل نام او محل خلاف و جدال علماى رجال است، از حياة الحيوان دميرى نقل است كه شطرنج بازى ابو هريره مشهور و هم دروغگوترين مردم بحضرت رسول ص بود، بهمين جهت از