ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٤١ - ابو سليمان- يحيى بن يعمر
نيز ميباشد و حمل بر سهو نيز بسيار مشكل و مطلب قابل مداقه نيست.
(كف و ص ٧٢٦ ج ١ س)
ابو سليمان- داود بن على
- بعنوان ظاهرى در باب اوّل (القاب) نگارش يافته است.
ابو سليمان- عبد الرحمن بن احمد
- در باب اوّل بعنوان دارانى مذكور است.
ابو سليمان محمد بن ابى داود سليمان ابو سليمان محمد بن ابى سليمان داود
رجوع به ابو سليمان داود مذكور فوق نمايند.
ابو سليمان- محمد بن بهرام
- يا طاهر بن بهرام منطقى سجستانى، در منطق و حكمت و فلسفه مقامى عالى داشت، در سلك حكماى قرن چهارم معدود و نزد عضد الدوله ديلمى دويمين سلطان آل بويه (٣٣٨- ٣٧٢ ه ق- شلح- شعب) بسيار محترم و مشمول مراحم ملوكانهاش بود و محض سپاسگذارى، شروحى بكتب ارسطو بنام وى نگاشته است، تاريخ ولادت و وفاتش بدست نيامد و او استاد ابو حيّان توحيدى سابق الذكر بوده است. (ص ٣٩٤ ج ٢ مه و غيره)
ابو سليمان مرعشى
از اصحاب حضرت امير المؤمنين ع ميباشد كه در جنگ نهروان حاضرركاب مبارك بود و گويد كه در آن قضيه بغايت مهموم و دلتنگ بودم بحدى كه بىاختيار در آب افتاده و خارج شدم. آن حضرت فرمود ابتدا بجنگ نكنيد و بعد از آنكه ايشان تيرى انداختند اذن جهاد داريد پس خوارج سه مرتبه حمله آوردند و در هريكى بيشتر از سابق شدت بر لشگر نصرتاثر وارد آمد بحدّى كه گمان شكست و انهزام ميرفت، آن حضرت فرمود: و اللّه الذى فلق الحبة و برا النسمة لا يقتلون منكم عشرة و لا يبقى منهم عشره و همينكه لشگريان، اين خبر حقيقت اثر را شنيدند با شدت حملهور شده و غالب آمدند. (ص ٣٦٤ ج ١٤ تاريخ بغداد)
ابو سليمان- يحيى بن يعمر
- بعنوان عدوانى در باب اوّل نگارش يافته است.