جامع المسائل - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٤٣ - أحكام متفرّقة للأكل و الشرب

الجواب: استعمال الأفيون و الموادّ المخدّرة إذا كانت مقدّمة للاعتياد فهو حرام، و بالنسبة للسجائر فمن الأفضل أن لا يبدأ بتدخينها. السؤال ١٢٧١: إذا وضعنا مقداراً من العنب في صحن ليصير خلّاً، و في كلّ مرّة نضيف مقداراً من العنب عليه، فإذا غلى العنب، هل يكون هذا الخلّ طاهراً أم حراماً؟

و ما هو حكم طبخ الزبيب مع الطعام؟ الجواب: بعد ما صار خلّاً يصير حلالًا، و انتفاخ الزبيب و غليانه في الطعام لا يوجب الحرمة. السؤال ١٢٧٢: أثناء أكله للطعام شاهد خرء الفأرة في صحن الطعام، هل يجب عليه إخبار أعضاء العائلة أم لا؟ و هل يجب إخبار الضيف بذلك؟ الجواب: الإعلام غير لازم، إلّا إذا كان هو المسئول عن الإطعام، مثلًا أن يكون هو صاحب الدار، أو من يقدّم الطعام للضيف، ففي هذه الصورة يجب الإعلام. السؤال ١٢٧٣: حين الذّهاب إلى المزارع و البساتين الكبيرة و الصغيرة، يرجى التلطّف ببيان حكم الموارد التالية: الاستفادة من انتاجها، و كذلك المياه الجارية؛ سواء كانت من قناة أو من عين، أو من بئر يكون استخراج الماء منها بآلة، ما حكم الوضوء و الغسل و التيمّم و غسل اللباس و الشرب و غيرها؟ و ما هو حكم الفاكهة و الثمار من أغصان الأشجار المتدلية في السواقي و في الطرق العامة و الخاصة التي تمرّ ببعض المزارع و البساتين؟ و هل ينطبق على ذلك عنوان حقّ المارّة؟ الجواب: الدّخول في مزارع و بساتين الناس لا يجوز بأيّ وجه، و كذلك الاستفادة من الفواكه و ماء البئر أو القناة أو العين الموجودة هناك، و لكن يجوز الاستفادة من الأنهار الكبيرة التي ليست ملكاً خاصّاً لأحد، أو كان ملكاً خاصاً و لكن تعلم رضا المالك بالتصرّف بالمقدار المتعارف، كما أنّي لا اجيز الاستفادة من حقّ المارّة، فلا يجوز أكل تلك الثمار إلّا إذا احرز أنّ المالك قد أعرض عنها.