مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٨٢ - منزوحات البئر

ولبول الرجل والمرأة : أربعون ، للمستفيضة [١] في الأول مضافة إلى الاشتهار ، بل الإجماع ، كما في الغنية ، وشهادة الحلي بتواتر الأخبار به [٢] لبول مطلق الإنسان الشامل للثاني ، ودعوى بعضهم [٣] الإجماع على إلحاقه بالأول.

ولبول الصبي المغتذي : ثلاث ، والرضيع : واحد ، على الأشهر ، كما في البحار [٤] ، للرضوي [٥].

وقال جماعة بالسبع للأول [٦]. ونسب إلى الأكثر [٧] ، بل في الغنية ، الإجماع عليه [٨] ، كما على الثلاث في الثاني وقيل بالسبع فيهما [٩] ، وعليه رواية [١٠].

فمرتبة من الرجحان فوق الاولى لهما ثابتة ، كما أنّ الأفضل من الكل نزح الكل في غير القطرة ، كما في المدارك [١١]. ويشهد له بعض الأخبار [١٢].

وثلاثون : لماء المطر المخالط للبول والعذرة وخرء الكلاب ، على المشهور ،

[١] الوسائل ١ : ١٨١ أبواب الماء المطلق ب ١٦.

[٢] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٢ ، السرائر ١ : ٧٨.

[٣] لم نعثر عليه. نعم ادعى في الغنية الإجماع على الأربعين في بول الإنسان الشامل بإطلاقه للمرأة.

[٤] البحار ٧٧ : ٢٧ وفيه : وفي الرضيع ، المشهور الدلو الواحد ..

[٥] فقه الرضا (ع) : ٩٥ ، المستدرك ١ : ٢٠٣ أبواب الماء المطلق ب ١٥ ح ٢.

[٦] صاحب المقنعة : ٦٧ ، والنهاية : ٩ ، والقواعد ١ : ٦.

[٧] كشف اللثام ١ : ٣٧.

[٨] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٢.

[٩] لعل المراد قول من أثبت للصبي ـ بنحو الإطلاق ـ السبع ولم يذكر مقابلا له بناء على شمول الصبي للرضيع كما في المراسم : ٣٦ ، واللمعة ( الروضة ١ ) : ٤١.

[١٠] التهذيب ١ : ٢٤٣ ـ ٧٠١ ، الاستبصار ١ : ٣٣ ـ ٨٩ ، الوسائل ١ : ١٨١ أبواب الماء المطلق ب ١٦ ح ١ ودلالتها مبنية على ما ذكرناه آنفا ـ فلاحظ.

[١١] المدارك ١ : ٨٢.

[١٢] الوسائل ١ : ١٧٩ أبواب الماء المطلق ب ١٥ ح ٤.