مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٧٩ - منزوحات البئر

على السبع مع الانتفاخ.

وفي الثاني السبع ، وبه أفتى في المقنع [١] ، والأكثر جعلوه كموت الكلب [٢] ، والفقيه قدّر له تسعا إلى عشر [٣] ، وهو أيضا مروي [٤].

وفي ما أشبه الأول سبع ، والثاني تسع أو عشر ، والمشهور في الثاني أنّه كموت الكلب.

وفيما بينهما عموما سبع. ولكنّ الأكثر ـ كالشيخين ، والمراسم ، والوسيلة ، والمهذب ، والإصباح ـ جعلوا الخنزير ، والغزال ، والثعلب ، والأرنب ، وشبهه في قدر جسمه [٥] ، كالمشهور في موت الكلب.

وزاد في السرائر [٦] النصّ على ابن آوى وابن عرس. [٧] ‌

وفي خصوص السنور مع عدم التفسّخ خمس ، ومعه عشرون ، بحمل أخبار مطلق الدلاء [٨] على هذا المقيّد. والمشهور فيه أربعون مطلقا [٩].

وفي ( حيّ ) [١٠] الكلب ومطلق الطير خمس مع الحمل المذكور ، وهو قول المحقق في الثاني في غير النافع [١١].

[١] المقنع : ١٠.

[٢] ذهب إليه في النهاية : ١ ، والغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٢ ، والتذكرة ١ : ٤ ، والدروس ١ : ١٢٠.

[٣] الفقيه ١ : ١٥.

[٤] التهذيب ١ : ٢٣٧ ـ ٦٨٣ ، الاستبصار ١ : ٣٨ ـ ١٠٥ ، الوسائل ١ : ١٨٦ أبواب الماء المطلق ب ١٨ ح ٣.

[٥] المقنعة : ٦٦ ، النهاية : ٦ ، المراسم : ٣٥ ، الوسيلة : ٧٥ ، المهذب ١ : ٢٢.

[٦] السرائر ١ : ٧٦.

[٧] ابن عرس : بالكسر دويبة تشبه الفأر والجمع بنات عرس ( المصباح المنير : ٤٠٢ ).

[٨] الوسائل ١ : ١٨٢ أبواب الماء المطلق ب ١٧.

[٩] ذهب إليه الجماعة المتقدم ذكرهم في رقم ٢ في نفس المصادر.

[١٠] لا توجد في « ق ».

[١١] المعتبر ١ : ٧٠ ، وفي « ق » « الشرائع » بدل « النافع ».