مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٦٥ - تحديد الكر بحسب المساحة

هذا ، مع عدم حجيتها ، سيما مع المعارضة مع الأقوى.

وقد يؤيد بصحيحة أخرى لابن جابر : قلت له : الماء الذي لا ينجسه شي‌ء؟ قال : « ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته » [١] بحمل السعة على القطر.

وفيه : ـ مضافا إلى أنّه احتمال ـ أن التكسير يبلغ حينئذ ثمانية وعشرين وسبعين.

للثالث : رواية المقنع : « الكر ذراعان وشبر في ذراعين وشبر » [٢] بحمله على المستدير ، كما يقتضيه الاكتفاء ، فتكسيره يكون ثمانية وتسعين وسبع ونصف.

وفيه : مع عدم حجيّته وإجماله لما مرّ ، المعارضة مع الأقوى.

للرابع : ما للأول لو أراد الجمع عند تساوي الأبعاد ، أو مطلقا ، مع عدم [ دلالة ] [٣] لفظ « في » على الضرب.

وفيه : ما مر ، مع ما في الثاني من شدة الاختلاف ، فقد يكون تكسيره موافقا للمشهور ، وقد يكون خمسة أثمان شبر ، بل أقل. ولا مستند له ظاهرا لو أراد التكسير ، كالخامس ، مع ما فيه من عدم الانضباط.

للسادس : الجمع بين الروايات بحمل الزائد على الفضيلة ، أو الكر على القدر المشترك ، لعدم نفي شي‌ء منها إطلاقه على غير ما فيه.

وفيه : ـ مع أنّ الأول جمع بلا شاهد ـ أنّه مخالف للإجماع إن أريد بكلّ ما روي ما يشمل رواية القربة [٤] وأمثالها. والجهل بما روي ، إن أريد ما يختص بالرطل والشبر ، أو الأخير ، لما مرّ من الجهل بالمحدود. [ على ] [٥] أنّ من الروايات‌

[١] التهذيب ١ : ٤١ ـ ١١٤ ، الاستبصار ١ : ١٠ ـ ١٢ ، الوسائل ١ : ١٦٤ أبواب الماء المطلق ب ١٠ ح ١. وفيها : « قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام .. ».

[٢] المقنع : ١٠ ، الوسائل ١ : ١٦٥ أبواب الماء المطلق ب ١٠ ح ٣.

[٣] ما بين المعقوفين أثبتناه لاستقامة المعنى.

[٤] التهذيب ١ : ٤١٢ ـ ١٢٩٨ ، الاستبصار ١ : ٧ ـ ٧ ، الوسائل ١ : ١٣٩ أبواب الماء المطلق ب ٣ ح ٨.

[٥] في جميع النسخ « عن » وما أثبتناه هو الأنسب.