مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١١١ - حكم سؤر نجس العين وغير مأكول اللحم

وخلافا للمنقول عن الاستبصار ، والتهذيب ، والمبسوط ، والسرائر [١] ، فمنعوا من سؤر ما لا يؤكل. إلاّ أنّ الأوّل استثنى الفأرة ، والبازي ، والصقر.

والثاني : السنور ، والطير. والأخيرتين : ما لا يمكن التحرّز عنه ، والوحش ، وزاد الأخير : الطير أيضا.

والإسكافي [٢] ، فمنع من سؤر الجلال والمسوخ. والسيد ، والقاضي [٣] ، فالأوّل فقط. والنهاية [٤] فعن سؤر آكل الجيف من الطير.

وقد ينقل أقوال أخر ، وقد يختلف الانتساب فيما ذكر أيضا. ثمَّ منع هؤلاء يمكن ان يكون للنجاسة ، أو التعبّد.

لنا ـ بعد الأصول ـ : المستفيضة من المعتبرة ، وهي بين ما يدلّ على طهارة الجميع ، كصحيحة البقباق : عن فضل الهرة ، والشاة ، والبقرة ، والإبل ، والحمار ، والخيل ، والبغال ، والوحش ، والسباع ، فلم أترك شيئا إلاّ سألته عنه ، فقال : « لا بأس به » [٥] الحديث.

وسؤر كلّ الطيور ، كموثّقة عمار : سئل عن ماء تشرب منه الحمامة ، فقال : « كلّ ما أكل لحمه يتوضّأ من سؤره ويشرب » وعن ماء شرب منه باز ، أو صقر ، أو عقاب ، فقال : « كلّ شي‌ء من الطيور ، يتوضأ ممّا يشرب منه » [٦] الحديث.

ورواية أبي بصير : « فضل الحمامة والدجاجة لا بأس به والطير » [٧].

[١] الاستبصار ١ : ٢٦ ، التهذيب ١ : ٢٢٤ ، المبسوط ١ : ١٠ ، السرائر ١ : ٨٥.

[٢] نقله عنه في المختلف : ١٢.

[١] المهذّب ١ : ٢٥ ، ولم نعثر على كلام السيد في كتبه.

[٤] النهاية : ٥.

[٥] التهذيب ١ : ٢٢٥ ـ ٦٤٦ ، الاستبصار ١ : ١٩ ـ ٤٠ ، الوسائل ١ : ٢٢٦ أبواب الأسآر ب ١ ح ٤.

[٦] الكافي ٣ : ٩ الطهارة ب ٦ ح ٥ ، الوسائل ١ : ٢٣٠ أبواب الأسآر ب ٤ ح ٢.

[٧] الكافي ٣ : ٩ الطهارة ب ٦ ح ٢ ، التهذيب ١ : ٢٢٨ ـ ٦٥٩ ، الوسائل ١ : ٢٣٠ أبواب الأسآر ب ٤ ح ١.