منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول(ص) - عبد الله بن سعيد محمد العبادي - الصفحة ١٢٣ - الفصل الأوّل في طبّه

«اللّهمّ؛ متّعني ببصري، و اجعله الوارث منّي، و أرني في العدوّ ثأري، و انصرني على من ظلمني». قال في «لسان العرب»:

(و في الحديث في دعاء النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم) أنّه قال:

«اللّهمّ؛ أمتعني بسمعي و بصري، و اجعلهما الوارث منّي».

قال ابن شميل: ...

بعبارة غير هذا تناسب بأن يقول: «اللّهمّ متّعه .. الخ». و يحتمل أنّ المراد:

و أمر من أصابه الرّمد أن يدعو بها؛ و هي:

( «اللّهمّ؛ متّعني ببصري، و اجعله الوارث منّي) كناية عن بقائه إلى الموت.

و إلّا! فالوارث يبقى بعد الموت، و البصر لا يبقى بعد الموت.

(و أرني في العدوّ ثأري)؛ أي: مثل ما فعل بي و أعظم منه؛ لينقمع عنّي.

(و انصرني على من ظلمني») أي: مع بقاء بصري.

و هذا من طبّه الرّوحانيّ، فإنّ علاجه صلى اللّه عليه و سلم للأمراض كان ثلاثة أنواع: بالأدوية الطّبّيّة، و بالأدوية الإلهيّة، و بالمركّب منهما، فكان يأمر بما يليق به و يناسبه.

انتهى شروح «الجامع الصغير».

(قال)- أي: ابن منظور- (في) كتابه: ( «لسان العرب») في مادة «ورث»:

(و في الحديث) الّذي في «جامع التّرمذيّ» و غيره؛ (في دعاء النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم أنّه قال: «اللّهمّ؛ متّعني)- هكذا هو في رواية، و في سائر الرّوايات: أمتعني- (بسمعي و بصري، و اجعلهما)- بالتّثنية- (الوارث منّي».

قال) الإمام أبو الحسن النّضر (ابن شميل)- بضمّ الشّين المعجمة مصغّرا- ابن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عميرة بن عروة المازنيّ البصريّ، الإمام في العربيّة و اللّغة، و هو من تابعي التّابعين.

سكن «مرو»، اتّفقوا على توثيقه؛ و فضيلته.