و اعلم أنّ خواصّ الخواصّ يرون أنّ كلّ مشتغل بغير اللّه تعالى؛ و لو مباحا صحبته من قبيل أهل الشّرّ و ملحقة به، و إن أهل الجدّ و التشمير ممّن لم يبلغ مرتبة أولئك يرى أنّ صحبة أهل البطالة؛ بل صحبة من لم يشاركهم في التّشمير كصحبة أهل الشّرّ.

و قال بعضهم: صحبة الأشرار تورث سوء الظنّ بالأخيار. انتهى مناوي على «الجامع».

و الحديث ذكره في «اللآلي» عن صدقة بن أبي عمران بلفظ: «قال:

رأيت أبا ذرّ فوجدته في المسجد محتبيا بكساء أسود وحده. فقلت:

يا أبا ذرّ؛ ما هذه الوحدة!.

فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «الوحدة خير من جليس السّوء، و الجليس الصّالح خير من الوحدة». و عزاه فيها لأبي الشّيخ؛ عن أبي ذرّ باللّفظ المذكور، و زاد فيه: «و إملاء الخير خير من السّكوت، و السّكوت خير من إملاء الشّرّ».

قال في «كشف الخفا»: و بهذا اللفظ الأخير ذكره في «الجامع الصغير» مرموزا له برمز الحاكم في «المناقب»، و البيهقي في «شعب الإيمان»؛ عن أبي ذرّ (رضي الله عنه).

قال المناوي في شرح «الجامع»: قال الذّهبي: لا يصحّ. و لا صحّحه الحاكم!! و قال ابن حجر: سنده حسن، لكن المحفوظ أنّه موقوف على أبي ذرّ.

انتهى.