اليافعي قال: هو و المكيّ: أنبأنا الرضي أبو إسحاق الطبري؛ قال: أنبأنا المحبّ أحمد بن عبد اللّه الطبري؛ قال: أنبأنا التقيّ أبو الحسن: عليّ بن أبي بكر الطبري قال: أنبأنا التقيّ أبو عبد اللّه محمّد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني الفقيه، قال: أنبأنا الحافظ أبو الحسن عليّ بن الفضل المقدسي.

قال السخاوي: قال شيخي الأول- و هو أعلى-: أنبأنا الإمام المجد أبو الطاهر الفيروزآبادي، و كتب إليّ أيضا عاليا: عبد الرحمن قالا: أنبأنا محمّد بن أبي القاسم الفارقي؛ قال: أنبأنا عليّ بن أحمد العراقي؛ قال: أنبأنا جعفر بن عليّ قال: أنبأنا الشريف أبو محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن الديباجي؛ قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن الحسين بن صدقة بن سليمان الإسكندري؛ قال: حدّثنا أبو الفتح نصر بن الحسين بن القاسم الشاشي، قدم علينا إسكندرية، قال؛ حدّثنا عليّ بن الحسين بن إبراهيم العاقولي؛ قال: حدثنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي ... إلى آخر السند المتقدّم!!. و قال كلّ من الرواة «كتبته من فلان؛ و ها هو في جيبي» إلى أن قال محمّد عابد «صاحب الثبت» المذكور: فكتبته عن شيخنا السيّد عبد الرحمن بن سليمان؛ و أجازني به. قال:

و قد أخرج الديلمي هذا الحديث في «الفردوس» بلفظ «يا عليّ؛ إذا حزبك أمر؛ فقل: اللّهمّ احرسني بعينك الّتي لا تنام ... الخ».

و قد أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب «الفرج بعد الشدّة» أيضا. انتهى ما في «سعادة الدارين».

قلت: و الذي أخرجه ابن أبي الدنيا فيه بعض مخالفة لما هنا، و من طريق ابن أبي الدنيا أورده السيوطيّ في «الأرج في الفرج»، و في الدعاء بعض مخالفة، و ليس فيه إسناد الدعاء إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم!!.

و أورد القسطلاني في «المواهب» رواية الديلمي- كما في المصنف-، و هو حديث جليل، حسن غريب، أخرجه ابن الطيلسان، و أبو عليّ بن أبي الأحوص،