٦- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه، و حسين بن أبي العلاء، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال إذا ذكر النبيّ (صلى اللّه عليه و آله) فأكثروا الصّلاة عليه فانّه من صلّى على النبىّ (صلى اللّه عليه و آله) صلاة واحدة صلّى اللّه عليه ألف صلاة في ألف صف من الملائكة و لم يبق شيء ممّا خلقه اللّه إلّا صلّى على العبد لصلاة اللّه عليه و صلاة الملائكة. فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور، قد برئ اللّه منه و رسوله و أهل بيته.

٧- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمّد الأشعري، عن ابن القدّاح، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): من صلّى عليّ صلّى اللّه عليه و ملائكته و من شاء فليقلّ و من شاء فليكثر.

٨- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير. عن عبد اللّه بن سنان. عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): الصّلاة عليّ و على أهل بيتي تذهب بالنّفاق.

و اللّه أعلم. قوله (قال رسول اللّه (ص) لا تجعلونى كقدح الراكب)

(١) مثله فى كتب العامة أيضا و فى النهاية و الفائق أراد لا تؤخرونى فى الذكر لان الراكب يؤخر القدح الى أن يرفع كل شيء بسبب ما فيه من الماء و ربما يحتاج إليه فيستعمله و يشربه ثم يعلقه فى آخر رحله عند فراغه من ترحاله و يجعله من خلفه.

قوله (قال اذا ذكر النبي (ص) فأكثروا الصلاة عليه فانه من صلى على النبي صلاة واحدة صلى اللّه عليه ألف صلاة فى ألف صف من الملائكة)

(٢) صلاته تعالى ألف صلاة فى ألف صف من الملائكة يحتمل وجهين الاول أنه صلى عليه حقيقة بكلام يسمعه ألف صف من الملائكة فيصلون الملائكة أيضا بصلاته جل جلاله، الثانى أنه صلت عليه ألف صف من الملائكة بأمره جل جلاله لهم بالصلاة عليه و نسبة الصلاة إليه سبحانه باعتبار أنه أمر و يحتمل أن يراد من قوله صلى اللّه عليه رحمته و ضعف أجره من قبيل «مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا» و هذه الوجوه تجرى فى قوله تعالى فان ذكرنى فى ملاء ذكرته فى ملاء خير منهم و اعلم أن الصلاة على النبي (ص) لا فى الصلاة و لا عند الذكر مستحب عند أهل الاسلام و لا نعرف أحدا يقول بوجوبه الا الكرخى فانه أوجبها فى العمر مرة