«و لقد سمعت شيخنا كثيرا ما يقول: قد يشير المصنف- أي: المحقق- تارة الى خلاف الجمهور و تارة الى ما يختاره الخ. و نقل في موارد قليلة جدا عن كتابه المختلف و المنتهى و القواعد.

هذا و قد عبر في موضع أو موضعين عن المحقق نجم الدين صاحب الشرائع و النكت بقوله «ذكره شيخنا نجم الدين في النكت» و هذا مما يتوهم في بادئ النظر أنه كان من أساتذته، و لكن يبعد ذلك امور: منها تعبيره أيضا عن الشيخ المفيد و الشيخ الطوسي قدس اللّه أسرارهما بقوله «شيخنا المفيد» و «شيخنا الطوسي» و هذا مما يوهن ذلك.

و منها مناقشاته الكثيرة مع المحقق الابي صاحب كتاب كشف الرموز حيث أنه كان من تلامذة المحقق، و قد صرح في مواضع من الكتاب أنه قرأ على المحقق كتاب الشرائع و أنه أعرف بكلام استاده، و هذا مما يوهن أنه ما تلمذ عند المحقق، و الا ما كان يحيل الى صاحب كشف الرموز.

و منها عدم تصريحه على أنه تلمذ عنده أو ما يدل على ذلك، و اللّه أعلم.

تآليفه القيمة:

١- إيضاح ترددات الشرائع، سيأتي البحث حوله.

٢- مناهج الوصول، ان المؤلف حيث تعرض في كتابه هذا للمسائل الاصولية ذكر أنه حققه في كتب الاصولية، أو أصول الفقه و غيرهما من التعبيرات الدالة على ذلك الى أن صرح في موضع واحد من الكتاب في مبحث انعقاد الاحرام للمتمتع و المفرد بالتلبية، تعرض لمبحث الاستثناء، ثم قال: و قد بينا ضعفه في كتاب مناهج الوصول. و هذا الكتاب أيضا من الكتب المجهولة التي لم يتعرض له الاصحاب حسب استقرائي.

٣- كتاب في علم الكلام، و قد أشار إليه في الكتاب، حيث يتعرض للمسائل الكلامية و يحيل إليه، و لكن ما صرح باسم الكتاب في أي موضع من الكتاب.