اقول: ذهب أكثر الاصحاب الى الاول، و هو اختيار الشيخ في المبسوط الا أنه قال: و أغلظ الاجناس خمسة: المسك و العنبر و الكافور و الزعفران و العود و قد الحق بذلك الورس [٢].

و قال ابن أبي عقيل: أغلظها أربعة: المسك و العنبر و الورس و الزعفران.

و هو ظاهر كلام أبي علي، عملا بظاهر الروايات.

و تخصيص بعض الاجناس بالذكر، كما اشتملت عليه بعض الروايات، غير مقيد لانتفاء التحريم عما عداه، لان دلالة المفهوم بتقدير كونها حجة ضعيفة، فلا يعارض المنطوق.

و القول الثاني ذكره في النهاية [٣]، و هو ظاهر كلامه في الخلاف [٤]، لانه لم‌

[١] المبسوط ١/ ٣١٨.

[٢] المبسوط ١/ ٣١٩.

[٣] النهاية ص ٢١٩.

[٤] الخلاف ١/ ٤٣٧، مسألة ٨٨.