اقول: ذهب الشيخ في المبسوط [١] و الخلاف [٢] الى أنه لا يرتجع، لحصول الملك بالقبض، و الحق الارتجاع لمخالفته قصد المالك. و قوله رحمه اللّه «الملك حصل بالقبض» ممنوع ان أراد مطلق الملك، بل ملكه ليصرفه في وجه خاص، فلا يسوغ له غيره.

قال رحمه اللّه: و لو ادعى أن عليه دينا الى آخره.

أقول: البحث في هذه المسألة كالبحث في مسألة المكاتب، و قد استقصينا الكلام فيها، فليطلب من هناك.

قال رحمه اللّه: و في سبيل اللّه، و هو الجهاد خاصة. و قيل: يدخل فيه المصالح، كبناء القناطر، و الحج، و مساعدة الزائرين، و بناء المساجد، و هو الاشبه.

أقول: ذهب الشيخ رحمه اللّه في النهاية [٣] الى أن السبيل المذكور في الآية مختص بالجهاد، اذ هو المتبادر الى الذهن عند الاطلاق، و نمنع ذلك، و هو قول المفيد رحمه اللّه، و اختاره سلار.

[١] المبسوط ١/ ٢٥١.

[٢] الخلاف ٢/ ١٣٤.

[٣] النهاية ص ١٨٤.