قال رحمه اللّه: في قتل النعامة بدنة، و مع العجز تقوم البدنة و يفض ثمنها على البر و يتصدق به لكل مسكين مدان، و لا يلزم ما زاد على ستين، و ان عجز صام عن كل مدين يوما، و ان عجز صام ثمانية عشر يوما.

أقول: هنا مباحث:

الاول: هل هذه الكفارة مرتبة أو مخيرة، سيأتي فيما بعد.

الثاني: هل يجب تقويم البدنة و يفض ثمنها على الحنطة أم لا؟ ظاهر كلام الشيخ في المبسوط [٢] نعم، و تبعه ابن البراج و ابن ادريس.

و قال أبو الصلاح: فان لم يجد البدنة بقيمتها، فان لم يجد فض القيمة على البر، و صام عن كل نصف صاع يوما.

و قال ابن بابويه و ابن أبي عقيل و الشيخ المفيد و السيد المرتضى و سلار:

فان لم يجد البدنة فاطعام ستين.

و الشيخ رحمه اللّه عول على رواية أبي عبيدة عن الصادق عليه السّلام [٣]. و في معناها رواية محمد بن مسلم عن الباقر عليه السّلام [٤].

و احتج الآخرون بروايات مطلقة دالة على وجوب اطعام ستين مسكينا عند فقد البدنة، و المطلق يحمل على المقيد.

[١] تهذيب الاحكام ٥/ ٣٤٩، ح ١٢٥.

[٢] المبسوط ١/ ٣٤٠.

[٣] تهذيب الاحكام ٥/ ٣٤١، ح ٩٦.

[٤] تهذيب الاحكام ٥/ ٣٤٢، ح ٩٧.