نواحي البلقاء، فلما تكلموا معه حين قدم في وظائفه عين الشامية البرانية و دار الحديث للشيخ كمال الدين بن الشريشي، إلى أن قال: و أخذ منه أي من كمال الدين المذكور الناصرية الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني، إلى أن قال: فلما كان بكرة يوم الاثنين ثاني عشرين شهر ربيع الأول وصل البريد من مصر صحبة الشيخ صدر الدين بن الوكيل و الشيخ كمال الدين بن الزملكاني في دار الحديث الأشرفية الدمشقية. و قال ابن كثير في سنة تسع عشرة و سبعمائة: و في يوم الأربعاء خامس صفر درس بالناصرية الجوانية النجم بن صصري عوضا عن ابن الشريشي أيضا و حضر عنده الناس على العادة انتهى، و قد مرت ترجمة النجم هذا في المدرسة الأتابكية، و في رابع شهر ربيع الآخر. درس بالناصرية الجوانية الشيخ كمال الدين بن الشيرازي بتوقيع سلطاني، و أخذها من ابن صصري و باشرها إلى أن توفي، و قد مرت ترجمة الشيخ كمال الدين هذا في المدرسة البادرائية. و قال ابن كثير في سنة ست و ثلاثين: و في يوم الأربعاء عاشر جمادى الأولى درس بالناصرية الجوانية نور الدين الأردبيلي عوضا عن كمال الدين الشيرازي لما توفي، و حضر عنده القضاة انتهى. و نحوه رأيت بخط البرزالي في تاريخه و في العبر للذهبي، و قد مرت ترجمة نور الدين هذا في المدرسة الجاروخية. ثم درس بها القاضي ناصر الدين بن يعقوب، و قد مرت ترجمته في المدرسة الشامية الجوانية. ثم درس بها القاضي أمين الدين بن القلانسي لما سافر القاضي ناصر الدين إلى وظيفة كتابة السر بحلب. ثم درس بها ناصر الدين لما عاد على جهاته في سنة اثنتين و ستين و سبعمائة، و قد مرت ترجمة القاضي أمين الدين هذا في المدرسة الشامية الجوانية أيضا. ثم درس بها بعده سنة تاريخه قاضي القضاة بهاء الدين أبو حامد أحمد بن السبكي، و قد مرت ترجمته في المدرسة العادلية الكبرى. ثم درس بها بعده أخوه العلامة قاضي القضاة تاج الدين أبو نصر عبد الوهاب، و قد مرّت ترجمته في دار الحديث الأشرفية الدمشقية. ثم درس بها الامام جمال الدين بن الرهاوي، و قد مرت ترجمته في المدرسة الشامية البرانية. ثم انتزعها منه القاضي شمس الدين‌