الدارس في تاريخ المدارس
(١)
الجزء الاول
٣ ص
(٢)
فاتحة الكتاب
٣ ص
(٣)
فصل دور القرآن الكريم
٧ ص
(٤)
1- دار القرآن الخيضرية
٧ ص
(٥)
2- دار القرآن الكريم الجزرية
٨ ص
(٦)
3- دار القرآن الكريم الدلامية
٨ ص
(٧)
4- دار القرآن الكريم الرشائية
٩ ص
(٨)
5- دار القرآن الكريم السنجارية
١١ ص
(٩)
6- دار القرآن الكريم الصابونية
١١ ص
(١٠)
7- دار القرآن الكريم الوجيهية
١٣ ص
(١١)
فصل دور الحديث الشريف
١٥ ص
(١٢)
8- دار الحديث الأشرفية
١٥ ص
(١٣)
9- دار الحديث الأشرفية البرانية
٣٦ ص
(١٤)
10- دار الحديث البهائية
٤٣ ص
(١٥)
11- دار الحديث الحمصية
٤٥ ص
(١٦)
12- دار الحديث الدوادارية و المدرسة و الرباط
٤٩ ص
(١٧)
13- دار الحديث السامرية
٥٤ ص
(١٨)
14- دار الحديث السكرية
٥٦ ص
(١٩)
15- دار الحديث الشقيشقية
٦٠ ص
(٢٠)
16- دار الحديث العرويّة
٦١ ص
(٢١)
17- دار الحديث الفاضلية
٦٧ ص
(٢٢)
18- دار الحديث القلانسية
٧١ ص
(٢٣)
19- دار الحديث القوصية
٧٢ ص
(٢٤)
20- دار الحديث الكروسية
٧٣ ص
(٢٥)
21- دار الحديث النورية
٧٤ ص
(٢٦)
22- دار الحديث النفيسية
٨٤ ص
(٢٧)
23- دار الحديث الناصرية
٨٥ ص
(٢٨)
فصل دور القرآن و الحديث معا
٩١ ص
(٢٩)
24- دار القرآن و الحديث التنكزية
٩١ ص
(٣٠)
25- دار القرآن و الحديث الصبابية
٩٤ ص
(٣١)
26- دار القرآن و الحديث المعبدية
٩٥ ص
(٣٢)
فصل مدارس الشافعية
٩٦ ص
(٣٣)
27- المدرسة الأتابكية
٩٦ ص
(٣٤)
28- المدرسة الأسعردية
١١٣ ص
(٣٥)
29- المدرسة الأسدية
١١٤ ص
(٣٦)
30- المدرسة الأصفهانية
١١٨ ص
(٣٧)
31- المدرسة الاقبالية
١١٨ ص
(٣٨)
32- المدرسة الأكزية
١٢٤ ص
(٣٩)
33- المدرسة الأمجدية
١٢٦ ص
(٤٠)
34- المدرسة الأمينية
١٣٢ ص
(٤١)
35- المدرسة البادرائية
١٥٤ ص
(٤٢)
36- المدرسة البهنسية
١٦٢ ص
(٤٣)
37- المدرسة التقوية
١٦٢ ص
(٤٤)
38- المدرسة الجاروخية
١٦٩ ص
(٤٥)
39- المدرسة الحمصية
١٧٤ ص
(٤٦)
40- المدرسة الحلبية
١٧٥ ص
(٤٧)
41- المدرسة الخبيصية
١٧٦ ص
(٤٨)
42- المدرسة الخليلية
١٧٧ ص
(٤٩)
43- المدرسة الدماغية
١٧٧ ص
(٥٠)
44- المدرسة الدولعية
١٨٢ ص
(٥١)
45- المدرسة الركنية الجوانية الشافعية
١٩٠ ص
(٥٢)
46- المدرسة الرواحية
١٩٩ ص
(٥٣)
47- المدرسة الخضرية
٢٠٧ ص
(٥٤)
48- المدرسة الساوجية
٢٠٨ ص
(٥٥)
49- المدرسة الشامية البرانية
٢٠٨ ص
(٥٦)
50- المدرسة الشامية الجوانية
٢٢٧ ص
(٥٧)
51- المدرسة الشاهينية
٢٣٦ ص
(٥٨)
52- المدرسة الشومانية
٢٣٨ ص
(٥٩)
53- المدرسة الشريفية
٢٣٨ ص
(٦٠)
54- المدرسة الصالحية
٢٣٩ ص
(٦١)
55- المدرسة الصارمية
٢٤٦ ص
(٦٢)
56- المدرسة الصلاحية
٢٥٠ ص
(٦٣)
57- المدرسة التقطائية
٢٥٢ ص
(٦٤)
58- المدرسة الطبرية
٢٥٤ ص
(٦٥)
59- المدرسة الطيبة
٢٥٤ ص
(٦٦)
60- المدرسة الظبيانية
٢٥٦ ص
(٦٧)
61- المدرسة الظاهرية البرانية
٢٥٧ ص
(٦٨)
62- المدرسة الظاهرية الجوانية
٢٦٣ ص
(٦٩)
63- المدرسة العادلية الكبرى
٢٧١ ص
(٧٠)
64- المدرسة العادلية الصغرى
٢٧٨ ص
(٧١)
65- المدرسة العذراوية
٢٨٣ ص
(٧٢)
66- المدرسة العزيزية
٢٩٠ ص
(٧٣)
67- المدرسة العصرونية
٣٠٢ ص
(٧٤)
68- المدرسة العمادية
٣٠٨ ص
(٧٥)
69- المدرسة الغزالية
٣١٣ ص
(٧٦)
70- المدرسة الفارسية
٣٢٤ ص
(٧٧)
71- المدرسة الفتحية
٣٢٥ ص
(٧٨)
72- المدرسة الفخرية
٣٢٦ ص
(٧٩)
73- المدرسة الفلكية
٣٢٧ ص
(٨٠)
74- المدرسة القليجية
٣٢٩ ص
(٨١)
75- المدرسة القواسية
٣٣١ ص
(٨٢)
76- المدرسة القوصية
٣٣٣ ص
(٨٣)
77- المدرسة القيمرية
٣٣٥ ص
(٨٤)
78- القيمرية الصغرى
٣٣٩ ص
(٨٥)
79- المدرسة الكروسية
٣٣٩ ص
(٨٦)
80- المدرسة الكلاسة
٣٤٠ ص
(٨٧)
81- المدرسة المجاهدية الجوانية
٣٤٣ ص
(٨٨)
82- المدرسة المجاهدية البرانية
٣٤٧ ص
(٨٩)
83- المدرسة المسرورية
٣٤٧ ص
(٩٠)
84- المدرسة المنكلائية
٣٥٠ ص
(٩١)
85- المدرسة الناصرية الجوانية
٣٥٠ ص
(٩٢)
86- المدرسة المجنونية
٣٥٧ ص
(٩٣)
87- المدرسة النجيبية
٣٥٨ ص
(٩٤)
فصل مدارس الحنفية
٣٦٢ ص
(٩٥)
88- المدرسة الأسدية
٣٦٢ ص
(٩٦)
89- المدرسة الاقبالية
٣٦٢ ص
(٩٧)
90- المدرسة الآمدية
٣٦٥ ص
(٩٨)
91- المدرسة البدرية
٣٦٥ ص
(٩٩)
92- المدرسة البلخية
٣٦٨ ص
(١٠٠)
93- المدرسة التاجية
٣٧٠ ص
(١٠١)
94- المدرسة التاشية
٣٧٣ ص
(١٠٢)
95- المدرسة الجلالية
٣٧٤ ص
(١٠٣)
96- المدرسة الجمالية
٣٧٤ ص
(١٠٤)
97- المدرسة الجقمقية
٣٧٤ ص
(١٠٥)
98- المدرسة الجركسية
٣٧٩ ص
(١٠٦)
99- المدرسة الجوهرية
٣٨١ ص
(١٠٧)
100- المدرسة الحاجبية
٣٨٣ ص
(١٠٨)
101- المدرسة الخاتونية البرانية
٣٨٤ ص
(١٠٩)
102- المدرسة الخاتونية الجوانية
٣٨٨ ص
(١١٠)
103- المدرسة الدماغية
٣٩٧ ص
(١١١)
104- المدرسة الركنية البرانية
٣٩٨ ص
(١١٢)
105- المدرسة الريحانية
٤٠١ ص
(١١٣)
106- المدرسة الزنجارية
٤٠٤ ص
(١١٤)
107- المدرسة السفينية
٤٠٦ ص
(١١٥)
108- المدرسة السيبائية
٤٠٧ ص
(١١٦)
109- المدرسة الشبلية البرانية
٤٠٧ ص
(١١٧)
110- المدرسة الشبلية الجوانية
٤١٣ ص
(١١٨)
111- المدرسة الصادرية
٤١٣ ص
(١١٩)
112- المدرسة الطرخانية
٤١٥ ص
(١٢٠)
113- المدرسة الطومانية
٤١٧ ص
(١٢١)
114- المدرسة الظاهرية الجوانية
٤١٨ ص
(١٢٢)
115- المدرسة العذراوية
٤٢٢ ص
(١٢٣)
116- المدرسة العزيزية
٤٢٢ ص
(١٢٤)
117- المدرسة العزية البرانية
٤٢٣ ص
(١٢٥)
118- المدرسة العزية الجوانية
٤٢٧ ص
(١٢٦)
119- المدرسة العزية الحنفية
٤٢٨ ص
(١٢٧)
120- المدرسة العلمية
٤٢٩ ص
(١٢٨)
121- المدرسة الفتحية
٤٣٠ ص
(١٢٩)
122- المدرسة الفرخشاهية
٤٣١ ص
(١٣٠)
123- المدرسة القجماسية
٤٣٤ ص
(١٣١)
124- المدرسة القصاعية
٤٣٤ ص
(١٣٢)
125- المدرسة القاهرية بالصالحية
٤٣٧ ص
(١٣٣)
126- المدرسة القليجية
٤٣٧ ص
(١٣٤)
127- المدرسة القيمازية
٤٣٩ ص
(١٣٥)
128- المدرسة المرشدية
٤٤٣ ص
(١٣٦)
129- المدرسة المعظمية
٤٤٥ ص
(١٣٧)
130- المدرسة المعينية
٤٥١ ص
(١٣٨)
131- المدرسة الماردانية
٤٥٤ ص
(١٣٩)
132- المدرسة المقدمية الجوانية
٤٥٦ ص
(١٤٠)
133- المدرسة المقدمية البرانية
٤٦٠ ص
(١٤١)
134- المدرسة المنجكية الحنفية
٤٦١ ص
(١٤٢)
135- المدرسة الميطورية
٤٦٤ ص
(١٤٣)
136- المدرسة المقصورة الحنفية
٤٦٤ ص
(١٤٤)
137- المدرسة النورية الكبرى
٤٦٦ ص
(١٤٥)
138- المدرسة النورية الحنفية الصغرى
٤٩٩ ص
(١٤٦)
139- المدرسة اليغمورية الحنفية
٤٩٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص

الدارس في تاريخ المدارس - عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي - الصفحة ٢٤٠ - ٥٤- المدرسة الصالحية

الملك السعيد فتح الدين عبد الملك ابن السلطان الملك الصالح إسماعيل أبي الجيش ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب أحد أكابر الأمراء و أبناء الملوك، كان من أحاسن الناس ذكاء و فطنة و حسن عشرة و لطافة كلام، بحيث يسرد الكثير من الكلام بمنزلة الأمثال من قوة ذهنه و لطافة فهمه، و كان رئيسا من أجود الناس، توفي عشية الأربعاء عشرين جمادى الأولى، و صلي عليه ظهر الخميس في صحن الجامع تحت النسر، ثم أرادوا دفن عند جده لأمه الملك الكامل فلم يتيسر ذلك فدفن بتربة أم الصالح سامحه اللّه تعالى، و كان له سماع كثير سمعنا عليه منه، و كان يحفظ تاريخا جيدا، و قام ولده الأمير صلاح الدين مكانه في إمرة الطبلخانات و جعل أخوه في عشرته، و لبسا الخلع السلطانية بذلك انتهى.

و قال في سنة ثلاث و عشرين و سبعمائة: الخاتون المصونة خاتون بنت الملك الصالح إسماعيل بن العادل بن أبي بكر بن أيوب بن شادي، توفيت بدارها و تعرف بدار كافور، و كانت رئيسة محترمة، و لم تتزوج قط، و ليس في طبقتها من بني أيوب غيرها في هذا الحين توفيت يوم الخميس الحادي و العشرين من شعبان، و دفنت بتربة أم الصالح (رحمها اللّه تعالى) انتهى. درّس بها القاضي العلامة نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن خلف بن راجح بن بلال ابن هلال بن عيسى المقدسي الحنبلي ثم الشافعي، ولد في شعبان سنة ثمان و سبعين و خمسمائة، و قرأ المقنع على مؤلفة سنة ثلاث عشرة، و اشتغل في مذهب الإمام أحمد، و درّس في مدرسة الشيخ أبي عمر (; تعالى)، و سافر إلى بغداد و له سبع عشرة سنة فسمع من ابن الجوزي و غيره، و رحل إلى همذان فأخذ عن الركن الطاوسي، و لازمه مدة حتى صار معيده، و برع في علم الخلاف و صار له صيت بتلك البلاد و منزلة رفيعة، ثم اشتغل في مذهب الشافعي، و عاد إلى دمشق و له جلالة و مكانة، و كان لا يترك الاشتغال ليلا و نهارا، و يطالع كثيرا و يشتغل، و درّس بالشامية البرانية كما تقدّم و بأم الصالح هذه و بالعذراوية و بالصارمية كما سيأتي، و ناب في القضاء. قال أبو شامة: