الدارس في تاريخ المدارس

الجزء الاول

فاتحة الكتاب

فصل دور القرآن الكريم

1- دار القرآن الخيضرية

2- دار القرآن الكريم الجزرية

3- دار القرآن الكريم الدلامية

4- دار القرآن الكريم الرشائية

5- دار القرآن الكريم السنجارية

6- دار القرآن الكريم الصابونية

7- دار القرآن الكريم الوجيهية

فصل دور الحديث الشريف

8- دار الحديث الأشرفية

9- دار الحديث الأشرفية البرانية

10- دار الحديث البهائية

11- دار الحديث الحمصية

12- دار الحديث الدوادارية و المدرسة و الرباط

13- دار الحديث السامرية

14- دار الحديث السكرية

15- دار الحديث الشقيشقية

16- دار الحديث العرويّة

17- دار الحديث الفاضلية

18- دار الحديث القلانسية

19- دار الحديث القوصية

20- دار الحديث الكروسية

21- دار الحديث النورية

22- دار الحديث النفيسية

23- دار الحديث الناصرية

فصل دور القرآن و الحديث معا

24- دار القرآن و الحديث التنكزية

25- دار القرآن و الحديث الصبابية

26- دار القرآن و الحديث المعبدية

فصل مدارس الشافعية

27- المدرسة الأتابكية

28- المدرسة الأسعردية

29- المدرسة الأسدية

30- المدرسة الأصفهانية

31- المدرسة الاقبالية

32- المدرسة الأكزية

33- المدرسة الأمجدية

34- المدرسة الأمينية

35- المدرسة البادرائية

36- المدرسة البهنسية

37- المدرسة التقوية

38- المدرسة الجاروخية

39- المدرسة الحمصية

40- المدرسة الحلبية

41- المدرسة الخبيصية

42- المدرسة الخليلية

43- المدرسة الدماغية

44- المدرسة الدولعية

45- المدرسة الركنية الجوانية الشافعية

46- المدرسة الرواحية

47- المدرسة الخضرية

48- المدرسة الساوجية

49- المدرسة الشامية البرانية

50- المدرسة الشامية الجوانية

51- المدرسة الشاهينية

52- المدرسة الشومانية

53- المدرسة الشريفية

54- المدرسة الصالحية

55- المدرسة الصارمية

56- المدرسة الصلاحية

57- المدرسة التقطائية

58- المدرسة الطبرية

59- المدرسة الطيبة

60- المدرسة الظبيانية

61- المدرسة الظاهرية البرانية

62- المدرسة الظاهرية الجوانية

63- المدرسة العادلية الكبرى

64- المدرسة العادلية الصغرى

65- المدرسة العذراوية

66- المدرسة العزيزية

67- المدرسة العصرونية

68- المدرسة العمادية

69- المدرسة الغزالية

70- المدرسة الفارسية

71- المدرسة الفتحية

72- المدرسة الفخرية

73- المدرسة الفلكية

74- المدرسة القليجية

75- المدرسة القواسية

76- المدرسة القوصية

77- المدرسة القيمرية

78- القيمرية الصغرى

79- المدرسة الكروسية

80- المدرسة الكلاسة

81- المدرسة المجاهدية الجوانية

82- المدرسة المجاهدية البرانية

83- المدرسة المسرورية

84- المدرسة المنكلائية

85- المدرسة الناصرية الجوانية

86- المدرسة المجنونية

87- المدرسة النجيبية

فصل مدارس الحنفية

88- المدرسة الأسدية

89- المدرسة الاقبالية

90- المدرسة الآمدية

91- المدرسة البدرية

92- المدرسة البلخية

93- المدرسة التاجية

94- المدرسة التاشية

95- المدرسة الجلالية

96- المدرسة الجمالية

97- المدرسة الجقمقية

98- المدرسة الجركسية

99- المدرسة الجوهرية

100- المدرسة الحاجبية

101- المدرسة الخاتونية البرانية

102- المدرسة الخاتونية الجوانية

103- المدرسة الدماغية

104- المدرسة الركنية البرانية

105- المدرسة الريحانية

106- المدرسة الزنجارية

107- المدرسة السفينية

108- المدرسة السيبائية

109- المدرسة الشبلية البرانية

110- المدرسة الشبلية الجوانية

111- المدرسة الصادرية

112- المدرسة الطرخانية

113- المدرسة الطومانية

114- المدرسة الظاهرية الجوانية

115- المدرسة العذراوية

116- المدرسة العزيزية

117- المدرسة العزية البرانية

118- المدرسة العزية الجوانية

119- المدرسة العزية الحنفية

120- المدرسة العلمية

121- المدرسة الفتحية

122- المدرسة الفرخشاهية

123- المدرسة القجماسية

124- المدرسة القصاعية

125- المدرسة القاهرية بالصالحية

126- المدرسة القليجية

127- المدرسة القيمازية

128- المدرسة المرشدية

129- المدرسة المعظمية

130- المدرسة المعينية

131- المدرسة الماردانية

132- المدرسة المقدمية الجوانية

133- المدرسة المقدمية البرانية

134- المدرسة المنجكية الحنفية

135- المدرسة الميطورية

136- المدرسة المقصورة الحنفية

137- المدرسة النورية الكبرى

138- المدرسة النورية الحنفية الصغرى

139- المدرسة اليغمورية الحنفية

الدارس في تاريخ المدارس - عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي - الصفحة ٢٤٥ - ٥٤- المدرسة الصالحية

بالعادلية الصغرى و القليجية، و ولي إفتاء دار العدل، و ناب في الحكم عن ابن المجد. و قال ابن كثير: و كان بارعا في القراآت و النحو و التصريف، و له يد في الفقه و غيره، توفي (; تعالى) في شهر رمضان سنة أربع و ستين و سبعمائة، و دفن بمقبرة الصوفية. ثم وليها الشيخ الإمام شهاب الدين أحمد بن بلبان بن عبد اللّه البعلبكي الشافعي المقرئ المجود النحوي المتقن شيخ وظيفة الإقراء بتربة أم الصالح هذه، و بالأشرفية و مدارس القليجية و العادلية الصغرى، و كان مولده ببعلبك في سنة ثمان و تسعين و ستمائة، و انتقل إلى دمشق، فاشتغل بالعلم، و تلا بالسبع على الشيخ شهاب الدين الحسين بن سليمان الكفري الحنفي، و أخذ النحو عن الشيخ مجد الدين التونسي، و ناب في الحكم لقاضي القضاة شهاب الدين ابن المجد، و سمع من الشيخ شهاب الدين محمود بن سلمان الحلبي‌ [١]، و علاء الدين علي بن إبراهيم بن داود العطار و غيرهما، و باشر وظيفة إفتاء دار العدل بدمشق مدة، و خلفه فيها صهره شهاب الدين الزهري المتقدم ذكره، توفي في شهر رمضان سنة أربع و ستين و سبعمائة، قاله السيد شمس الدين الحسيني. ثم وليها بعده الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإمام العلامة شمس الدين بن اللبان المصري، سمع الحديث من جماعة، و نفقه على ابن الرفعة و غيره، و صحب في التصوف الشيخ ياقوت الملثم‌ [٢] بالإسكندرية صاحب أبي العباس المرسي صاحب الشيخ أبي الحسن الشاذلي، توفي شهيدا في شوال سنة تسع و أربعين و سبعمائة. ثم وليها العلامة شمس الدين ابن الجزري المقرئ مع مشيخة العادلية، و قد تقدمت ترجمته في دار القرآن الجزرية. ثم انتقلنا إلى ولده فتح الدين، و قد تقدمت ترجمته بالمدرسة الأتابكية. ثم نزل عنها قبيل وفاته في صفر سنة أربع عشرة للشيخ شرف الدين صدقة المقرئ الضرير. ثم تلقاهما عنه الشيخ فخر الدين بن الصلف، و هو عثمان بن محمد بن خليل بن أحمد بن يوسف الشيخ الإمام العلامة أبو

[١] شذرات الذهب ٦: ٦٩.

[٢] شذرات الذهب ٦: ١٠٣.