المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٣٧

لهما.

م ٣/٣٤٢

أ ـ هل تلحق الذريّة بالأب في ارتداده؟:من ارتدّ وله ولد غير بالغ لم يتبع أباه في الكفر.

م ٨/٧١

٣ ـ إلحاق مَن لم ينبت الشعر الخشن بالذرية:

يلحق بالذراري من لم ينبت.

صا/٣١٤

ونحوه في الجمل والعقود (ر/٢٤٣)، والنهاية (٢٩٣ ـ ٢٩٤)، والخلاف (٣/٢٨١)، والمبسوط (٢/٢٠).

٤ ـ إبقاء عقد الذمّة لذراري الذمّي الذي نقض العقد ولحق بدار الحرب:

أهل الذمّة/أوّلاً٢ز

٥ ـ سبي الذراري :

أ ـ سبي ذراري البغاة:أهل البغي لا يجوز سبي ذراريهم على حال.

ن/٢٩٧

ب ـ سبي ذراري أهل الكتاب:أهل الكتاب إذا امتنعوا عن قبول الجزية قُتلوا وسُبي ذراريهم واسترقّوا.

ن/٥٣٩،٢٩٢

ونحوه في المبسوط (٢/٩،١٨).

جـ ـ سبي ذراري غير أهل الكتاب من الكفّار:من عدا أهل الكتاب لا يُقبل منهم إلاّ الإسلام، فإن امتنعوا كان الحكم فيهم القتل واسترقاق الذراري .

ن/٥٣٩

د ـ استرقاق الذريّة بالسبي :الذريّة يصيرون مماليك بنفس السبي .

م ٢/٢٠،٦٩

هـ ـ من يملك ذراري السبي :الذراري والسبايا للمقاتلة خاصة.

صا/٣١٤

ونحوه في الجمل والعقود (ر/٢٤٣).

٦ ـ ارتزاق ذراري المجاهدين:

ذريّة المجاهدين إذا كانوا أحياء يُعطون على ما قدّمناه. فإذا مات المجاهد أو قتل وترك ذريّة أو امرأة فإنّهم يعطون كفايتهم من بيت المال لا من الغنيمة.

م ٢/٧٣

ذريرة

١ ـ نثر الذريرة بين أكفان الميّت:

تكفين/خامساً١ز

(ن/٣٢،صا/٢٤٨،م ١/١٧٧)

٢ ـ تحنيط الميّت بالذريرة:

تحنيط/٣ (ن/٣٥،م ١/١٧٩)

٣ ـ التيمّم بالتراب المختلط بالذريرة:

إذا اختلط التراب بالذريرة لم يجز التيمّم به؛ لأنّه ليس بتراب ولا أرض مطلق، إلاّ أن يكون قدراً مستهلكاً.

م ١/٣٢