قد بيّنا أنّ الإحداد هو ترك ما تدعو النفس إليها لأجله، وتمتدّ الأبصار نحوها فمن ذلك، الدهن وهو على ضربين: طيب وغير طيب، فالطيب كدهن البنفسج والبان ودهن الورد وغير ذلك، فلا يجوز للمعتدّة اتّخاذه، واستعمال تزيينه في بدنها، ولا في شعرها وما ليس بطيب كالشيرج والزيت والسمن، فلا يجوز استعماله في شعرها، ويجوز في البدن وإذا كانت لها لحية لم يجز لها أن تدهنها.

وأمّا الكحل فعلى ضربين: أسود وهو الأثمد الفارسي ، وأبيض وهو التوتيا، فالأسود لا يجوز لها أن تكتحل به، وهكذا لايجوز لها أن تخضّب حاجبها لأنّه زينة، وإن احتاجت إلى الكحل اكتحلت ليلاً ومسحته نهاراً، فإن استعملت الكحل في غير العين في البدن جاز، وأمّا الأبيض فلها أن تكتحل به ليلاً ونهاراً كيف شاءت.

وأما الصبر، فإنّ النساء يكتحلن به وهو أصفر صقيل يحسّن العين ويطريّ الأجفان فالمعتدّة ينبغي أن تتجنّبه.

فأمّا الدمام هو الكَلكون فلا يجوز لها استعماله لأنّه زينة، وكذلك كلّ ما يحسّن به وجهها من الأسفازاج الأبيض وغيره.

وأمّا استعمال الطيب ولبس المطيّب فهي ممنوعة منه، وكذلك الخضاب، وكذلك لبس الحليّ .

فأمّا الأثواب ففيها زينتان، إحداهما: تحصل بنفس الثوب وهو ستر العورة وسائر البدن قال