ح ـ ضمان دية متعلّم السباحة لو غرق:إذا سلّم ولده إلى السابح ليعلّمه السباحة فغرق ضمنه، وهو عمد الخطأ، تكون الدية مغلّظة مؤجّلة في مالهعندنا، وعندهم على العاقلة والكفّارة في ماله.

فإن كان المتعلّم للسباحة كبيراً فإنّه لا ضمان عليه بحال.

م ٧/١٧٢

ط ـ ضمان ما يتلف بسبب تأجيج النار وإرسال الماء:من رمى في دار غيره متعمداً ناراً فاحترقت وما فيها، كان ضامناً لجميع ما تتلفه النار من النفوس والأثاث والأمتعة وغير ذلك، ثمّ يجب عليه بعد ذلك القتل.

فإن أشعل في داره أو ملكه ناراً، فحملتها الريح‌إلى‌موضع آخر فاحترق لم يكن عليه شي ء.

ن/٧٦١

وفي المبسوط:إذا أرسل في ملكه ماء فسال إلى ملك غيره فأفسده عليه أو أجّج في ملكه ناراً فتعدّى إلى ملك غيره فأحرقته، فالماء والنار سواء ينظر فيه، فإن أرسل الماء في ملكه بقدر حاجة ملكه، فسال إلى ملك غيره نظرت، فإن كان غير مفرط مثل أن نقب الفار أو غيره نقبة أو كان هناك نقبة لم يعلم بها فلا ضمان عليه.

وهكذا النار إذا أجّجها في ملكه فحملتها الريح إلى ملك غيره فأتلفته فلا ضمان عليه.

وأمّا إن أرسل الماء إلى ملكه وتوانى وهو يعلم أنّه يطفح إلى ملك غيره فأتلفه كان عليه الضمان. وهكذا إن أجّج ناراً عظيمة في زرعه أو حطبة على سطحه، وهو يعلم في العادة أنّه يصل إلى ملك غيره كان عليه الضمان.

فأمّا إن أرسل الماء إلى ملكه بقدر حاجته إليه وهو يعلم أنّ الماء ينزل إلى ملك غيره وأنّ للماء طريقاً إليه فعليه الضمان، وهكذا النار إذا طرحها في زرعه وهو يعلم أنّ زرعه متّصل بزرع غيره، وإنّ النار تأتي على ملكه وتتّصل بملك غيره فعليه الضمان.

م ٣/١٠٢ ـ ١٠٣

ي ـ ضمان ما يتلف بسبب الزلق في فضلات الدابة أو بسبب إلقاء القمامة أو رشّ الماء:إن بالت دابتّه في الطريق فزلق به إنسان فمات فالدية عليه، سواء كان راكباً أو قائداً أو سائقاً. ومثله إذا أكل شيئاً فرمى بقشره في الطريق كالبطيخ والخيار والباقلاء، وكذلك لو رشّ في الطريق ماءً، فيضمن في جميع ذلك.

أمّا إن وضع جرّة على جدار داره فسقطت