المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٠٠

وإن حماه لعامة المسلمين فيه قولان، أحدهما: ليس له ذلك. والثاني : أنّ له ذلك، وهو الصحيح عند أصحابه، وبه قال أبوحنيفة.

خ ٣/٥٢٨

وفي المبسوط (٣/٢٧٠ ـ ٢٧١،٤/١٥٣) نحوه.

وللإمام أن يحمي للخيل المعدّة في سبيل اللّه‌ ونعم الجزية ونعم الصدقة والضوال. وبه قال الشافعي .

وقال مالك: لا يحمى إلاّ للخيل التي للمجاهدين.

خ ٣/٥٢٨ ـ ٥٢٩

٦ ـ حكم نقض ما حماه الأئمة (عليهم ‌السلام) :

ما حماه الإمام (عليه‌ السلام) يجريعندنامجرى ما حماه النبي (صلى ‌الله ‌عليه ‌و ‌آله) ، فإن غيّره هو أو غيره من الأئمة القائمين مقامه، أو غيّره غير الإمام بإذنه جاز ذلك، فأمّا غيرهم فلا يجوزله ذلك بحال.

وقال الشافعي : ينظر، فإن غيّر ذلك هو أو غيره من الأئمة (عليهم ‌السلام) ، أو أحياه رجل من الرعية بإذن الإمام صحّ ذلك، وملكه بالإحياء.

فأمّا إذا أحياه رجل من الرعيّة بغير إذنه، فهل يملك؟ فيه قولان. وقيل وجهان، أحدهما: لا يملك، والثاني : يملك.

خ ٣/٥٢٩ ـ ٥٣٠

وفي المبسوط (٣/٢٧١) نحوه.

٧ ـ عدم ثبوت الحمى لآحاد الناس:

آحاد الناس ليس لهم أن يحموا لأنفسهم، ولا لعامّة المسلمين.

م ٣/٢٧٠،٤/١٥٣

٨ ـ حماية الإنسان الحمى من المرعى والكلاء في أرضه:

لا بأس أن يحمي الإنسانُ الحمى من المرعى والكلاء إذا كان في أرضه وسقاه بمائه، فأمّا غير ذلك، فلا يجوز بيعه؛ لأنّ الناس كلّهم فيه شرع سواء.

ن/٤١٨

حِمار

١ ـ ما ينزح من البئر لموت الحمار فيه:

ماء البئر/ثانياً٣أ (ن/٦)

٢ ـ حكم أبوال الحمير وأرواثها:

نجاسة/أوّلاً١،٢جـ (ن/٥١)

٣ ـ الصلاة في مرابط الحمير:

صلاة/رابعاً (ن/١٠١)

٤ ـ إنزاء الحمير على الدواب:

يكره للإنسان أن ينزي الحمير على الدواب، وليس ذلك بمحظور.

ن/٣٧٠

٥ ـ السلم في الحمير:

سلف/أوّلاً٢ ب/٢ً[١] (ن/٣٩٧،م ٢/١٧٠)

٦ ـ أكل لحم الحمير:

أطعمة وأشربة/ثانياً١ب،٢

(ن/٥٧٥،م ٦/٢٨٠ ـ ٢٨١)

٧ ـ هل يسهم للحمير المركوبة في الجهاد من الغنيمة:

غنيمة/ثالثاً٢ ب/٨ً (م ٢/٧١)