ب ـ التعقيب بالأدعية المأثورة:الأدعية في ذلك كثيرة، وأفضلها ما يصدر عن صدق النيّة وخالص الطويّة، وقد استوفينا ذلك في مصباح المتهجّد ولا نطوّل بذكره هاهنا.

م ١/١١٧

وانظر أيضاً النهاية (٨٤ ـ ٨٦).

جـ ـ ما يعقّب به بعد كلّ فريضة:ذكر المصنف (قدس) في عمل اليوم والليلة أدعية مأثورة عقيب كلّ فريضة من الفرائض.

(انظر: ر/١٤٩ ـ ١٥٠)

٣ ـ التعقيب‌بتسبيح‌الزهراء (عليها السلام) بعد النوافل:

إن دعا بهذا التعقيب (تسبيح الزهراء (عليها السلام) ) في عقيب كلّ ركعتين من النوافل حاز به أجراً.

ن/٨٦

٤ ـ ما يُعقّب به المسافر:

يستحب للمسافر أن يقول عقيب كلّ صلاة ثلاثين مرّة: سبحان اللّه‌، والحمد للّه‌، ولا إله إلاّ اللّه‌، واللّه‌ أكبر، فإنّ ذلك جبران للصلاة.

ن/١٢٥

وفي المبسوط (١/١٤٢) نحوه.

تعلّم وتعليم

١ ـ استئذان الأبوين في الخروج لطلب العلم:

من أراد طلب العلم فالأولى ألاّ يخرج إلاّ بإذنهما (الأبوين)، فإن منعاه لم يحرم عليه مخالفتهما.

م ٢/٦

٢ ـ تعليم السحر وتعلّمه:

اكتساب/ثانياً٤و (ن/٣٦٥ ـ ٣٦٦)

٣ ـ تعليم الولي الصغير مسائل الصوم والصلاة:

صلاة اليوم والليلة/أوّلاً٢ أ/١ً (خ ١/٣٠٥)

٤ ـ جعل تعليم القرآن أو الشعر صداقاً للمرأة:

مهر/أوّلاً٢ أ/١ً،أ/٦ً (م ٤/٢٧٣)

٥ ـ تعليم الجوارح للاصطياد واشتراطه في حليّة الصيد:

صيد/ثانياً١ أ/١ً

(م ٦/٢٥٦،خ ٦/٧،ن/٥٨٠)

٦ ـ ضمان التلف الحاصل بسبب التعليم:

ديات/أوّلاً٢ح (م ٧/١٧٣)

تعليق

١ ـ تعليق البيع بمشيئة المشتري :

بيع/رابعاً٥

٢ ـ تعليق عقد النكاح بشرط:

نكاح/ثالثاً٤

٣ ـ تعليق‌الطلاق‌بشرط‌أوصفة‌أوغيرذلك:

طلاق/ثانياً٣ط،ل

٤ ـ تعليق الخلع بشرط أو صفة:

خلع/أوّلاً٣