المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧١
د ـ إسقاط الحامل من الزنا جنينها:
إجهاض/١ (ن/٦٩٧)
هـ ـ مستحل غير الخمر من المسكرات:
مسكر/ثانياً٣ د/٦ً (ن/٧١٢)
و ـ فعل ما يوجب الحدَّ أو التعزير في المسجد:إذا فعل شيئاً يوجب الحدّ أو التعزير في مسجد أو موضع عبادة فإنّه يجب عليه مع الحدّ التعزير، وفيما يوجب التعزير تغليظ العقوبة.
ن/٦٩٨
٦ ـ حكم من قتله التعزير:
حدود/٤أ
أـ حكمالضماناذامات الصبي أو الغلام بالتأديب:
حدود/٤أ (م ٨/٦٦)
ب ـ حكم ضمان الرجل إذا أدّب زوجته تأديباً مشروعاً فماتت:
نشوز/أوّلاً٣ (م ٨/٦٦)
تعصيب
ـ الميراث بالتعصيب:
إرث/رابعاً٤
تعفير
١ ـ تعفير الخد فى سجود الشكر:
سجود/٤جـ (خ ١/٤٣٧،م ١/١١٤)
٢ ـ إرغام الأنف في سجود الصلاة:
صلاة/ثامناً٦ هـ/١ً[٤ ]
٣ ـ تعفير الإناء الذي ولغ فيه كلب:
آنية/٨
مطهّرات/ثانياً١ جـ/١ً[١ ]
تعقيب
١ ـ حكمه وموقعه:
التعقيب بعد الفرائض والنوافل سنة، فمن عمله كان له به أجر، ومن لم يفعله فليس عليه شي ء.
ن/٩٠
وفي موضع آخر:هذا القدر الذي ذكرناه (من الأدعية) يستحبّ أن يدعو به الإنسان عقيبصلاة، ولا يتركه مع الاختيار.
ن/٨٦
وفي المبسوط:التعقيب مرغّب فيه عقيب الفرائض والدعاء فيه مرجوّ.
م ١/١١٧
٢ ـ أفضل ما يعقّب به:
أ ـ التعقيب بتسبيح الزهراء (عليها السلام) :رغّب في تسبيح الزهراء (عليها السلام) ، وأن لا يخل ذلك في أعقاب الصلاة.
ر/١٤٨
وفي المبسوط:لا يترك تسبيح فاطمة (عليها السلام) خاصة.
م ١/١١٧
وفي النهاية:إن لم يتمكن (من ذكر الأدعية المأثورة) اقتصر على تسبيح الزهراء (عليها السلام) ولا