والمواضع التي يتأذى المسلمون بحصول النجاسة فيها، ولا يستقبل الشمس والقمر ببول ولا غائط ولا الريح ببول.

ولا يطمح ببوله في الهواء، ولا يبولنّ في جحرة الحيوان والأرض الصلبة، ويقعد على الموضع المرتفع عند البول.

ولا يستنجي باليمين مع الاختيار، ولا باليسار وفيها خاتم عليه اسم من أسماء اللّه‌ وأسماء أنبيائه‌والأئمة (عليهم ‌السلام) ولاإذاكان‌فصّه‌من‌حجرله‌حرمة.

ولا يقرأ القرآن على حال الغائط إلاّ آية الكرسي ولا يستاك حال الخلاء.

ولا يتكلم حال الغائط إلاّ عند الضرورة، ولا يأكل ولا يشرب.

م ١/١٨

ونحوه في الجمل والعقود (ر/١٥٧)، والاقتصاد (٢٤١).

وكذا في النهاية، وأضاف:ويجوز له أن يذكر اللّه‌ تعالى في ما بينه وبين نفسه.

فإن سمع الأذان فليقل مع نفسه كما يسمعه استحباباً.

ن/٩ ـ ١١

تخليل

أوّلاً ـ التخليل في الطهارة:

١ ـ تخليل ما يصل إليه الماء وما لا يصل إليه في الغسل:

غسل/ثالثاً٤،٥

٢ ـ تخليل شعر اللحية في الوضوء:

وضوء/ثالثاً٢جـ (م ١/٢٠،٢٢،خ ١/٧٥)

٣ ـ تخليل أظافير الميّت:

غسل الميّت/ثالثاً١٠ (خ ١/٦٩٥)

ثانياً ـ تخليل الخمر:

١ ـ حكم إمساك الخمر للتخليل:

خمر/٧ز (خ ٣/٢٤١)

تخميس

انظر: خمس

تخمين

انظر: خرص

تخويف

١ ـ حكم من أفزع مجامعاً فعزل:

ديات/ثامناً٨ب (خ ٥/٥٩٣،ن/٧٧٩)

٢ ـ إجهاض المرأة جنينها بتخويفها:

إجهاض/٤ (م ٨/٦٤)

٣ ـ حكم الصياح على صبي أو رجل ففزع فمات:

ديات/أوّلاً١ز