[٨]ـ وقت الرمي :وقت الإجزاء لرمي جمرة العقبة من يوم النحر من عند طلوع الفجر مع الاختيار، فإن رمى قبل ذلك لم يجزه، وللعليل ولصاحب الضرورة، والنساء يجوز الرمي بالليل.

وقال الشافعي : أوّل وقت الإجزاء إذا انتصفت ليلة النحر، وبه قال عطاء وعكرمة.

وقال مالك، وأبوحنيفة وأحمد وإسحاق: وقته إذا طلع الفجر، فإن رمى قبله لم يجزه، مثل ما قلناه.

وقال النخعي والثوري : وقته بعد طلوع الشمس من يوم النحر وقبل ذلك لا يجزئ ولا يعتدّ به.

خ ٢/٣٤٤

أ/٢ً ـ أحكام الرمي :

[١]ـ الشكّ في إصابة الجمرة:إذا رمى فلا يعلم هل وقعت على الجمرة أم لا؟ لا يجزيه.

م ١/٣٦٩

وفي الخلاف نحوه، وأضاف:وللشافعي فيه وجهان.

خ ٢/٣٤٤

[٢]ـ لو أصاب مكاناً أعلى من الجمرة ثمّ وصلت اليها:إن وقعت على مكان أعلى من الجمرة وتدحرجت إليها أجزأه.

م ١/٣٧٠

وفي الخلاف نحوه، وأضاف: وللشافعي فيه وجهان.

خ ٢/٣٤٤

[٣]ـ إذا أصاب حصاة فطفرت إلى الجمرة وبقيت التي رماها:إذا وقعت على حصاة أخرى فطفرت الثانية إلى الجمرة وبقيت التي رماها في مكان تلك فلم يجزه.

م ١/٣٧٠

[٤]ـ النيابة في الرمي :يجوز الرمي عن العليل والمبطون والمغمى عليه والصبيّ ولابدّ من إذنه إذا كان عقله ثابتاً، ويستحبّ أن يترك الحصى في كفّه ثمّ يؤخذ ويرمى.

م ١/٣٧٩

وفي النهاية (٢٦٨) نحوه. وكذا في الجمل والعقود (ر/٢٣٨)، والاقتصاد (٣٠٩) بإيجاز.