المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٢

وقال الشافعي : يوضع على هذه المواضع كلّها شي ءٌ من القطن مع الحنوط والكافور.

خ ١/٧٠٣

وفي النهاية:ويضعه على مساجده على جبهته وباطن كفّيه ويمسح به راحتيه وأصابعهما، ويضع على عيني ركبتيه وظاهر أصابع قدميه.

ن/٣٦

وفي الاقتصاد (٢٤٩)، والجمل والعقود (ر/١٦٦) نحوه.

وفي النهاية أيضاً:يعمد إلى قطن فيذر عليه شيئاً من الذريرة ويضعه على فرجيه قبله ودبره.

ن/٣٥

ونحوه في المبسوط (١/١٧٩).

أ ـ حكم الحنوط في سمع الميّت وبصره:لا يترك (الكافور) على أنفه ولا اُذنه ولا عينيه ولا في شي ءٍ من ذلك.

خ ١/٧٠٣

ونحوه في المبسوط (١/١٧٩)، والنهاية (٣٦)، والاقتصاد (١٧٩).

ب ـ ترك الفاضل من الكافور على صدر الميّت:ما يفضل من الكافور عن مساجده يترك على صدره.

وقال‌الشافعي :يستحب‌أن‌يمسح‌على‌جميع‌بدنه.

خ ١/٧٠٤

وفي المبسوط (١/١٧٩)، والنهاية (٣٦) مثله، وأضاف فيهما:ويمسح به صدره.

٤ ـ تحنيط أجزاء الميّت:

من وجد من المقتول قطعة فإن كان فيه عظم وجب غسلها وتحنيطها ودفنها، وإن كان موضع الصدر وجب مثل ذلك أيضاً.

ن/٤٠

وفي المبسوط (١/١٨٢ ـ ١٨٣) نحوه.

٥ ـ تحنيط الصبي أو السقط:

إن كان الميّت صبيّاً غسّل كتغسيل الرجال (وحنّط) تحنيطهم. وإن كان الصبي سقطاً وقد بلغ أربعة أشهر فصاعداً وجب غسله وتحنيطه. وإن كان الأقل من ذلك دفن كما هو بدمه.

م ١/١٨٠

وفي النهاية (٤١،٤٢) نحوه.

٦ ـ تحنيط القتيل إذا مات خارج المعركة:

إن حُمل (الشهيد) من المعركة وبه رمق ثمّ مات نزعت عنه ثيابه وغسّل وكفّن وحنّط، وكل قتيل سوى ذلك فلا بد من غسله وتحنيطه وتكفينه.

ن/٤٠

وفي المبسوط (١/١٨١) نحوه.

٧ ـ تحنيط من وجب عليه القود أو الرجم:

من وجب عليه القود والرجم اُمر بالاغتسال والتحنط ثمّ يقام عليه الحدّ.

م ١/١٨١،٤/٨

٨ ـ وقت التحنيط:

إذا فرغ (الغاسل) من غُسله نشّف بثوب نظيف ثمّ يأخذ في تكفينه... فإذا فرغ منه أخذ في تحنيطه.

ن/٣٥

وفي المبسوط (١/١٧٩) نحوه.