مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٠٤ - الرابع و العشرون و مائة خبر قدومه

قال- (عليه السلام)-: أ و ليس اللّه يقول: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‌ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ‌ [١] فرسول اللّه عند اللّه مرتضى، و نحن ورثة ذلك الرسول الذي اطلعه اللّه على ما شاء من غيبه، فعلّمنا ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة، و إنّ الذي أخبرتك [به‌] [٢] يا ابن هذّاب لكائن إلى خمسة أيّام، فان لم يصح ما قلت [لك‌] [٣] في هذه المدّة، و إلّا فانّي كذّاب مفتر، و إن صحّ فتعلم انّك الرادّ على اللّه و على رسوله.

و لك دلالة اخرى: أما إنّك ستصاب ببصرك و تصير مكفوفا [فلا تبصر سهلا و لا جبلا] [٤] و هذا كائن بعد أيّام.

و لك عندي دلالة اخرى: إنّك ستحلف يمينا [٥] كاذبة فتضرب بالبرص.

قال محمد بن الفضل: تاللّه‌ [٦] لقد نزل ذلك كلّه بابن هذّاب، فقيل له: أصدق‌ [٧] الرضا- (عليه السلام)- أم كذب؟

قال: [و اللّه‌] [٨] لقد علمت في الوقت الذي أخبرني به أنّه كائن و لكنّي‌ [٩] كنت أتجلّد.

[١] الجنّ ٢٦- ٢٧.

[٢] من المصدر و البحار.

[٣] من المصدر.

[٤] من المصدر و البحار.

[٥] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: إنّك تحلف كاذبة.

[٦] في المصدر: فو اللّه.

[٧] في البحار: صدق.

[٨] من البحار.

[٩] في البحار: و لكنّني.