دروس في الرسائل - المحمدي البامياني، غلام علي - الصفحة ٣٤٣ - الاستدلال للاحتياط من السنّة

برأيك شيئا، و خذ الاحتياط في جميع امورك ما تجد إليه سبيلا، و اهرب من الفتيا هربك من الأسد، و لا تجعل رقبتك عتبة للنّاس) [١].

و منها: ما أرسله الشهيد ; و حكي عن الفريقين من قوله: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فانّك لن تجد فقد شي‌ء تركته للّه عزّ و جلّ) [٢].

و منها: ما أرسله الشهيد ;- أيضا- من قوله ٧: (لك أن تنظر الحزم و تأخذ بالحائطة لدينك) [٣].

و منها: ما أرسل- أيضا- عنهم :: (ليس بناكب عن الصّراط من سلك سبيل الاحتياط) [٤].

برأيك شيئا، و خذ الاحتياط في جميع امورك ما تجد إليه سبيلا، و اهرب من الفتيا هربك من الأسد، و لا تجعل رقبتك عتبة للناس)).

و تقريب الاستدلال بهذه الرواية هو أنّ الامام ٧ قد أمر بالاحتياط بقوله: (و خذ الاحتياط ... إلى آخره) و من المعلوم أن الأمر ظاهر في الوجوب.

(و منها) قوله ٧: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فانك لم تجد فقد شي‌ء تركته للّه عزّ و جلّ).

أي: اترك ما تشكّ في جوازه، و هو ارتكاب الشبهة إلى ما لا تشكّ، و هو ترك الشبهة و الاجتناب عنها، فإنّك لن تجد ما تركته للّه مفقود الثواب و الأجر.

(و منها: ما أرسل- أيضا- عنهم :: (ليس بناكب عن الصراط من سلك سبيل الاحتياط)).

أي: لا يسقط عن الصراط في الآخرة من سلك سبيل الاحتياط في الدنيا.

هذه جملة من الطائفة الثالثة التي يمكن أن يستدل بها على وجوب الاحتياط.

[١] الوسائل ٢٧: ١٧٢، أبواب صفات القاضي، ب ١٢، ح ٦١.

[٢] كنز الفوائد ١: ٣٥١. غوالي اللئالي ١: ٣٩٤/ ٤٠. الذكرى: ١٣٨. الوسائل ٢٧: ١٧٣، أبواب صفات القاضي، ب ١٢، ح ٦٣.

[٣] الذكرى: ١٣٨. الوسائل ٢٧: ١٧٣، أبواب صفات القاضي، ب ١٢، ح ٦٥.

[٤]؟؟