الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٥٨ - يحلّ الحجل و الدرّاج و القطا الطيهوج و الدجاج

المنسوب إليه في الثاني (١)، لأنّهم يغيّرون في النسب كالدهريّ- بالضمّ- مع نسبته إلى الدهر- بالفتح-، و عن المصنّف أنّه (٢) الحمام الأحمر.

(و الورشان (٣))- بفتح الواو و الراء- و عن المصنّف أنّه الحمام الأبيض.

[يحلّ الحجل و الدرّاج و القطا الطيهوج و الدجاج]

(و يحلّ الحجل (٤) و الدرّاج (٥))- بضمّ الدال و تشديد الراء- (و القطا (٦))- بالقصر- جمع قطاة (و الطيهوج (٧)) و هو طائر طويل الرجلين و الرقبة من طيور الماء (و الدجاج (٨))- مثلّث الدال و الفتح أشهر- (و)

(١) المراد من «الثاني» هو دبس الرطب. يعني بناء على نسبة الدباسيّ- بضمّ الدال- إلى دبس الرطب- بكسر الدال- اعربت الدال بالضمّ، لأنّهم يغيّرون الإعراب في النسب، كالدهريّ- بالضمّ- مع النسبة إلى الدهر- بالفتح-.

(٢) الضمير في قوله «أنّه» يرجع إلى الدباسيّ.

(٣) الورشان- محرّكة-: طائر، و هو ساق حرّ، و هي ورشانة، ج ورشان و ورشين (أقرب الموارد).

(٤) الحجل، و الواحدة حجلة، ج حجلان و حجلى: طائر في حجم الحمام أحمر المنقار و الرجلين، و هو يعيش في الصرود العالية، يستطاب لحمه (المنجد).

(٥) الدرّاج، ج دراريج و واحدته درّاجة: طائر شبيه بالحجل و أكبر منه، أرقط بسواد و بياض، قصير المنقار، يطلق على الذكر و الانثى (المنجد).

(٦) القطا جمع، مفرده القطاة.

القطاة، ج قطا و قطوات و قطيات: طائر في حجم الحمام (المنجد).

(٧) الطيهوج: طائر، حكاه ابن دريد، قال: و لا أحسبه عربيّا، الأزهريّ: الطيهوج:

طائر أحسبه معرّبا، و هو ذكر السلكان (لسان العرب).

(٨) الدجاج- بتثليث الدال و الفتح أفصح-: طائر معروف، منه أهليّ و منه برّيّ (المنجد).