الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٤٥ - لو تداعى بنوّته اثنان و لا بيّنة

فادّعاه (١) غيره فنازعه (٢)، فإن قال (٣): هو (٤) لقيط، و هو ابني فهما (٥) سواء، و إن قال (٦): هو ابني، و اقتصر (٧) و لم يكن هناك بيّنة على أنّه (٨) التقطه فقد قرّب في الدروس ترجيح دعواه (٩)، عملا بظاهر اليد (١٠).

(١) الضمير في قوله «فادّعاه» يرجع إلى كون اللقيط ابنا، و الضمير في قوله «غيره» يرجع إلى الملتقط.

(٢) فاعله هو الضمير العائد إلى غير الملتقط، و ضمير المفعول يرجع إلى الملتقط.

(٣) فاعله هو الضمير العائد إلى الملتقط.

(٤) الضميران في قوليه «هو لقيط» و «هو ابني» يرجعان إلى الطفل المأخوذ.

(٥) يعني أنّ المتداعيين متساويان في دعواهما، و لا ترجيح لأحدهما على الآخر.

(٦) فاعله هو الضمير العائد إلى الملتقط.

(٧) أي و لم يضف الملتقط إلى قوله شيئا، فلم يقل: هو لقيط.

(٨) الضمير في قوله «أنّه» يرجع إلى الملتقط المدّعي بنوّة اللقيط.

(٩) أي دعوى الملتقط المدّعي بنوّة اللقيط.

(١٠) فإنّ ظاهر اليد يقتضي كون الطفل المأخوذ ابنا لصاحب اليد.

***