الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٢٢ - جواز الاصطياد بجميع الآلات

و الصقر (١) و العقاب (٢) و الباشق (٣) و الشرك (٤) و الحبالة (٥) و الشبكة (٦) و الفخّ (٧) و البندق (٨) و غيرها (٩)، (و) لكن (لا يؤكل منها) أي من الحيوانات المصيدة المدلول عليها (١٠) بالاصطياد (ما لم يذكّ) بالذبح (١١) بعد إدراكه

أنواع كثيرة (المنجد).

(١) الصقر، ج أصقر و صقور: طائر من الجوارح من فصيلة الصقريّات، يصاد به، كلّ طائر يصيد ما خلا النسر و العقاب (المنجد).

(٢) العقاب، ج عقبان و أعقب و جج عقابين: طائر من الجوارح يطلق على الذكر و الانثى قويّ المخالب و له منقار أعقف (المنجد).

(٣) الباشق، ج بواشق: طائر من أصغر الجوارح (المنجد).

(٤) الشرك- محرّكة-: حبائل الصيد، و- ما ينصب للطير، ج أشراك (أقرب الموارد).

(٥) الحبالة- بالكسر-: المصيدة، ج حبائل، و منه الحديث: «النساء حبائل الشيطان»، (أقرب الموارد).

(٦) الشبكة: شركة الصيّاد في الماء و البرّ، ج شبك و شباك (أقرب الموارد).

(٧) الفخّ- بالفتح-: آلة يصاد بها، قال الخليل: «و هي من كلام العجم»، ج فخاخ (أقرب الموارد).

(٨) البندق- بضمّ الباء و سكون النون-: جسم كرويّ يصنع من طين أو حجر أو رصاص يرمى به للصيد، و منه في عصرنا الحاضر البندقيّة و المسدّس (تعليقة السيّد كلانتر).

(٩) الضمير في قوله «غيرها» يرجع إلى ما ذكر من الأمثلة.

(١٠) الضمير في قوله «عليها» يرجع إلى الحيوانات المصيدة. يعني أنّها تستفاد من لفظ «الاصطياد» في قوله في الصفحة السابقة «يجوز الاصطياد».

(١١) أي بالذبح الشرعيّ.

الذبح- بفتح الذال-: مصدر ذبح يذبح ذبحا وزان منع يمنع منعا.