الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٧٧ - تحرم الميتة أكلا و استعمالا

عشرة أشياء متّفق عليها (١)، و حادي عشر مختلف فيه (٢)، و هي (٣) (الصوف (٤) و الشعر و الوبر و الريش، فإن) جزّ (٥) فهو طاهر، و إن (قلع (٦) غسل أصله) المتّصل بالميتة، لاتّصاله (٧) برطوبتها (و القرن (٨) و الظفر (٩) و)

الأوّل: الصوف./ السادس: الظفر.

الثاني: الشعر./ السابع: الظلف.

الثالث: الوبر./ الثامن: السنّ.

الرابع: الريش./ التاسع: البيض.

الخامس: القرن./ العاشر: الإنفحة.

(١) الضمير في قوله «عليها» يرجع إلى قوله «عشرة أشياء». يعني أنّ حلّيّة هذه الأشياء العشرة إجماعيّة بين الفقهاء.

(٢) أي الحادي عشر- و هو لبن الميتة الذي سيذكره- مختلف فيه بين الفقهاء، قال بعض بحلّه و الآخر بحرمته.

(٣) الضمير في قوله «و هي» يرجع إلى العشرة.

(٤) يستعمل الصوف في الغنم، و الشعر في المعز، و الوبر في الإبل، و الريش في الطيور.

(٥) قوله «جزّ» بصيغة المجهول بمعنى «قطع»، و نائب الفاعل هو الضمير العائد إلى كلّ واحد من الصوف و ما عطف عليه.

(٦) نائب الفاعل هو الضمير العائد إلى كلّ واحد من الصوف و ما عطف عليه. يعني يجب غسل أصل كلّ واحد منها في صورة القلع عن جلد الميتة.

(٧) أي لاتّصال أصل ما ذكر برطوبة الميتة. و الضمير في قوله «برطوبتها» يرجع إلى الميتة.

(٨) القرن، ج قرن: الزيادة العظيمة التي تنبت في رءوس بعض الحيوانات (المنجد).

(٩) الظفر و الظفر و الظفر، ج أظفار و جج أظافير: مادّة قرنيّة تنبت في أطراف الأصابع (المنجد).