٢ - انفصل أحد طلابه عن درسه و عن خطه الفكري الإسلامي. ثم بدأ يشتمه و ينال منه في غيابه أمام الناس، و كان كثير من كلماته تصل الى مسامع أستاذنا العظيم، و كنت ذات يوم جالسا بحضرته الشريفة فجرى الكلام عن هذا الطالب الذي ذكرناه فقال - رضوان اللّه عليه -: أنا لا زلت أعتقد بعدالة هذا الشخص و أنّ ما يصدر منه ناتج من خطأ في اعتقاده و ليس ناتجا من عدم مبالاته بالدين.
٣ - ذكر (رحمه الله) ذات يوم لصفوة طلاّبه: إنّ ما تعارفت عليه الحوزة من الاقتصار على الفقه و الأصول غير صحيح، و يجب عليكم أن تتثقفوا بمختلف الدراسات الإسلاميّة، و أمرهم بمباحثة كتاب فلسفتنا فيما بينهم، فعقدوا بحثا في بيتي الواقع وقتئذ في النجف الأشرف في الشارع الثاني مما كان يسمى ب (الجديدة). و في أوّل يوم شرعوا في المباحثة وجدنا طارقا يطرق الباب ففتحت له الباب و إذا بأستاذنا الشهيد قد دخل و حضر المجلس و قال: إنّني إنّما حضرت الآن هذا المجلس لأني أعتقد أنه لا يوجد الآن مجلس أفضل عند اللّه من مجلسكم هذا الذي تتباحثون فيه في المعارف الإسلاميّة، فأحببت أن أحضر هذا المجلس الذي هو أفضل المجالس عند اللّه.
هكذا كان يشوق طلابه و يرغبهم في تكميل أنفسهم في فهم المعارف الإسلامية، و هو الأب الرؤوف و العطوف الحنون على طلاّبه. فو اللّه إنّنا قد أيتمنا بفقد هذا الأب الكبير فلعن اللّه من أيتمنا و فجع الأمّة الإسلامية بقتل هذا الرجل العظيم، اللّهم مزّق الذين شاركوا في دمه الطاهر تمزيقا و اجعلهم طرائق قددا، و أرنا ذلّهم في الدنيا قبل الآخرة و زدهم عذابا فوق العذاب، إنّك.
أنت السميع المجيب.
٤ - حضرت بحثه في أوائل أيّام تعرّفي عليه في بحث الترتّب، و لم يكن ذلك منّي بنيّة الاستمرار و بعد إنهائه لبحث الترتّب صممت على ترك الحضور لبعض المشاكل الحياتية و الصحّية التي كانت تمنعني من الاستمرار. فاطلع - رضوان اللّه عليه - على تصميمي هذا فطلب مني - رحمه الله - أن أعدل عن هذا التصميم. و أستمر في الحضور في بحثه الشريف و قال: أنا أضمن لك أنّك