الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٢٣ - «دلالة آية المباهلة على وجوب اتباع أهل البيت عليهم السلام ومذهب الشيعة»

النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: والذي بَعَثني بالحَقّ نبيّاً، لو فعلا لَامْطرَ عليهما الوادي ناراً، قال جابر:

فيهم نزلت الآية هذه الآية: «فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ...».

قال الشعبّي: «أَبْنَاءنَا» الحسن والحسين، و «وَنِسَاءنَا» فاطمة، «وَأَنفُسَنَا» عليْ بن أبي طالب‌[١١٣٨].

والشعبّي من أعيان المخالفين والنواصب لعليّ عليه السلام.

(٥)

وأعلم أن قول رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: إذا أنا دَعوت فأمِّنُوا، نظير دعاء موسى‌ عليه السلام وتأمين هارون والملائكة، كما رواه محمّد بن يعقوب بأسناده عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: دَعا موسى‌ عليه السلام، وامنّ هارون عليه السلام، وامّنت الملائكة عليهم السلام، فقال اللَّه تبارك وتعالى‌: «قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا»[١١٣٩] ولاريب أنّ موسى‌ وهارون والملائكة معصُومُون.

(٦)

وروى‌ ابن بابويه في «عيون الأخبار» في- حديث هارون وماروت- وهو في تفسير العسكري عليه السلام، قال الإمام الحسن بن عليّ عليه السلام: حدّثني أبي عن جدّي، عن الرضا عن آبائه، عن عليّ عليه السلام، قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

ان اللَّه عزّ وجلّ اختارَنا معاشر آل محمّد، واختار النبيِّين، واختار الملائكة المقرّبين، ومااختارهم إلّاعلى علم منه، بهم انّهم لايُواقِعُون مايَخرجُون به عن‌

[١١٣٨] مناقب ابن المغازلي: ص ٢٦٣ ط اسلامية طهران.

[١١٣٩] يونس: ٨٩.