الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٤٩ - «رد على اعتراض الناصبي ابن تيمية»

الشيخ، والطبراني عن عليّ عليه السلام. ومن طريق ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل، ومن طريق ابن جرير عن مجاهد والسدّي وعتبة بن حكم، ومن طريق الطبراني وابن مردويه وأبي نعيم عن أبي رافع.

ورواه في أسباب نزول القرآن‌[٩٥٩] عن غير واحد من هذه الطرق ثمّ قال:

فهذه شواهد يقوّي بعضها بعضاً، وذكره في جمع الجوامع كما في ترتيبه‌[٩٦٠] من طريق الخطيب عن ابن عبّاس، وفي (ص ٤٠٥) من طريق أبي الشيخ وابن مردويه عن أمير المؤمنين عليه السلام. وفي كنز العمال‌[٩٦١].

٥٩- الحافظ ابن حجر: المتوفي (٩٧٤) في تفسيره: الصواعق المحرقة[٩٦٢].

٦٠- المولى‌ حسن جلبي: في شرح المواقف‌[٩٦٣].

٦١- المولى‌ مسعود الشرواني: في شرح المواقف.

٦٢- القاضي الشوكاني الصنعاني: المتوفي (١٢٥٠) في تفسيره: فتح القدير[٩٦٤].

٦٣- السيّد محمود الآلوسي في تفسيره: روح المعاني‌[٩٦٥] المتوفي (١٢٧٠).

٦٤- الشيخ سليمان القندوزي الحنفي: المتوفي (١٢٩٣) في ينابيع المودة[٩٦٦].

[٩٥٩] أسباب نزول القرآن للسيوطي: ص ٨١.

[٩٦٠] جمع الجوامع: ٦/ ٣٩١.

[٩٦١] كنز العمال: ١٣/ ١٠٨، ح ٣٦٣٥٤ ص ١٦٥، ح ٣٦٥٠١.

[٩٦٢] الصواعق المحرقة: ص ٤١.

[٩٦٣] شرح المواقف للجلبي: ٨/ ٣٦٠.

[٩٦٤] فتح القدير: ٢/ ٥٣.

[٩٦٥] تفسير روح المعاني: ٦/ ١٦٧.

[٩٦٦] ينابيع المودّة: ٢/ ٣٧، باب ٥٦.