أعلم أنّ الأمّة افترقت بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في الإمامة إلى ثلاث مذاهب، فرقة قالت: الإمام بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بالنصّ من اللَّه ورسوله وهم الشيعة.

وفرقة قليلة- وقد انقرّضت- قالت الإمام بعد النبيّ العبّاس بن عبد المطلْب بالوراثة وهم الراوندية[٨٩] لأنّه وارث رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم.

[٨٨] الزام النواصب: ٨٧:( الراوندية).

[٨٩] الراوندية: وهم يُعدُّون من التناسخيّة وشيعة بني العبّاس، مراجع: الشيعة للنوبختي: ٣٦- ٣٩، مروج الذهب: ٤/ ٧٦، والمقالات والفِرَق لأسعد بن عبد اللَّه الأشعري: ٣٩، ٤٠، ١٨٠، ١٨١، وترجمة الفرقَ بين الفِرَق لعبد القاهر البغدادي ترجمة محمّد جواد مشكور: ٢٠، ١٩٤، ٣١٣، ونشأة الفكر الفلسفي في الإسلام للدكتور علي سامي النشار: ١/ ٢٢٥، والفرَقْ بين الفِرَق لعبد القاهر البغدادي: ٤٠ و ٢٧٢، والحور العين لأبي سعيد بن نشوان الحميري: ١٥٣ وتأريخ شيعة وفرقة هاي اسلام لمحمد جواد مشكور: ٨٢- ٨٦، وترجمة فرق الشيعة للنوبختْي: ٥٧، ومقالات الإسلامييّن لعلي ين إسماعيل الأَشعري: ١/ ٩٤، ودائرة المعارف لغلام حسين مصاحب( فارسي): ١/ ١٠٦٧، ومعجم الفرق الإسلامية لشريف يَحيى‌ الأمين: ١٢٠، واعتقادات فرق المسلمين والمسلمين لفخر الدّين الرازي: ٩٥، ومعجم الفرق الإسلامية للدكتور عارف ثامر: ١٤٢، تبصرة العوام للسيّد مرتضى‌ الرازي: ١٧٨- ١٧٩، وتأريخ بغداد للخطيب البغدادي: ١٣/ ٢٣٥.

والراوندية أتباع أبي الحسن أحمد بن يحيى‌ بن أسحاق الراوندي ويقال له: أبن الراوندي، راجع: الأنتصار والردّ على أبن الراوندي الملحد للخيّاط المعتزلي، وكتاب هفتاد وسه ملّت اخراج الدكتور محمّد جواد مشكور: ٣٧، وطبقات المعتزلة: لأحمد بن يحيى‌ المرتضى‌ الزيدي: ٩٢، ودائرة المعارف بزرك إسلامي: ٣/ ٥٣١، وخواندان نوبخت لعباس اشتياني: ٨٧، وتأريخ شيعة وفرقة هاي إسلامي لمحمّد جواد مشكور ٧٥، وترجمة الفهرست لأبن النديم ترجمة رضا مجدّد: ١١٦ و ١١٧ و ١١٨، والشافي في الإمامة للمرتضى‌: ١/ ٨٧، وشرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار المعتزلي: ١١٣.