الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧٧٣ - «دلالة الآية على إمامة علي عليه السلام»

«المستدرك» عن عبّاد بن علي الأسدي عن علي عليه السلام قال: رسول اللَّه المنذر وانا الهادي. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.

أقول: وههنا قد هاج بالحافظ الذهبي داء النصب وضاق به الخناق فخرج عن فطرة العقلاء من التكلم على الموازين العلمية فقال في تلخيصه على المستدرك:

هذا كذب، قبح اللَّه واضعه!

ثمّ انّ الحديث رواه المتقي أيضاً في «كنز العمال»[١٧٩٣] وقال: أخرجه ابن أبي حاتم.

وقال المحقق الطبرسي في تفسيره: مجمع البيان عن الحاكم الحسكاني باسناده عن أبي بردة الاسلمي قال: دعا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بالطهور وعنده علي بن أبي طالب، فأخذ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بيد علي- بعدما تطهّر- فألزمها بصدره ثمّ قال:

«إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ» ثمّ ردها إلى صدر علي عليه السلام ثمّ قال: «وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ» ثمّ قال: انّك منارَة الأنام وغاية الهُدى‌، وأمير القرى‌، واشهَدُ على ذلك انّك كذلك.

وروى‌ الحمويني في الباب‌[١٧٩٤] من «فرائد السمطين» تحت الرقم‌[١٧٩٥] باسناده قال: أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي رحمه الله قال: من الآيات التي جعل اللَّه فيها عليّاً تلو النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم، هي قوله تعالى‌: «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ».

وانتَ بعَدَ الاحاطة بما تقدّم قل بصريح القول للذهبي: هذا صدقٌ قبّح اللَّه منكره، وجاحد مزايا أهل البيت عليهم السلام، ومن يتكلم في العلم بالجهل!.

[١٧٩٣] ج ١: ص ٢٥١.

[١٧٩٤] ٢٨.

[١٧٩٥] ١٢٢.