الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٦٢ - «في جواز الجمع بين الصلاتين»

خوف ولا مطر، قيل له: لم؟

قال: لئلا يكون على امّته حَرج»[٧٦٩].

١٢ وأخرج النسائي عن جابر بن زيد عن ابن عبّاس:

«انّه صلّى‌ بالبصرة الأولى‌ والعصر ليسَ بينها شي‌ء والمغرب والعشاء ليسَ بينهما شي‌ء فعل ذلك من دون شغل، وزعم ابن عبّاس انّه صَلّى‌ مع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بالمدينة الأولى‌ والعصر ثمان سجدات ليس بينهما شي‌ء»[٧٧٠].

١٣ أخرج عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب، عن عبد اللَّه بن عمر قال:

«جمع لنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم مقيماً غير مسافرين بين الظهر والعَصر فقال رجل لابن عمر: لم ترى‌ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فعل ذلك؟

قال: لأن لاتحرج أمّته ان جمع الرجل»[٧٧١].

١٤ أخرج البزار في مسنده عن أبي هريرة قال:

«جمع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم بين الصلاتين في المدينة من غير خوف»[٧٧٢].

١٥ أخرج الطبراني بسنده عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

«جمع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم- يعني بالمدينة- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فقيل له في ذلك فقال: صنعت ذلك لئَلا تحرج امّتي‌»[٧٧٣].

١٦ روى‌ الصدوق رحمه الله باسناده من طريق العامّة عن الحكم بن آبان عن عكرمة

[٧٦٩] سنن النسائي: ج ١ ص ٢٩٠ باب الجمع بين الصلاتين.

[٧٧٠] سنن النسائي: ج ١ ص ٢٨٦ باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم.

[٧٧١] مصنّف عبد الرزاق: ج ٢ ص ٥٥٢ رقم الحديث ٤٤٣٨.

[٧٧٢] مسند البزاز: ج ١، ص ٢٨٣ الحديث، رقم ٤٢١.

[٧٧٣] المعجم الكبير للطبراني: ج ١٠، ص ٢٦٩، ح ١٠٥٢٥.