الشيعة الفرقة الناجية - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٦١ - «في جواز الجمع بين الصلاتين»

خوف ولامطر»[٧٦٥].

٧ جاء في صحيح مسلم للنووي‌[٧٦٦] باب الجمع في الصلاتين مايلي:

حدّثنا يحيى‌ بن يحيى‌ قال: قرأت على مالك عن الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:

«صَلّى‌ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم الظهر والعصر جميعاً في غير خوف ولاسفر».

٨ وحدّثنا زهير أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:

«صلّى‌ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم الظهر والعَصر جميعاً بالمدينة في غير خوف ولاسفر»، قال أبو الزبير: فَسألتُ سعيدا: لم فعل ذلك؟

فقال: سألت ابن عبّاس كما سألتني.

فقال: «اراد أن لايُحرج احداً من امّته».

٩ وذكر البخاري في صحيحه باب العشاء والعتمة بقوله: «أخرج البخاري بارسال عن ابن عمير وأبي ايوب وابن عبّاس: صَلّى‌ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم المغرب والعشاء»[٧٦٧].

١٠ وأخرج عن جابر بن زيد، عن ابن عبّاس قال:

«صَلّى‌ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم سبعاً جميعاً وثمانياً جميعاً»[٧٦٨].

١١ أخرج النسائي في سننه عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس: «ان النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم كان يُصَلّي بالمدينة يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير

[٧٦٥] مسند أحمد: ١: ٣٦٩/ حديث ١٩٥٤.

[٧٦٦] صحيح مسلم للنووي ج ٥: ص ٢١٣.

[٧٦٧] صحيح البخاري: ج ١ ص ١١٣.

[٧٦٨] صحيح البخاري: ج ١: ص ١١٣.