(على جميع نعمه؛ ما علمت منها، و ما لم أعلم، و لا سيّما نعمة)- ذكروا في الاسم الواقع بعد «لا سيّما»: جواز الرّفع و النّصب و الجرّ؛ إن كان نكرة، أمّا إن كان معرفة- كما هنا-! فيجوز رفعه و جرّه، و لا يجوز نصبه.

و توجيه ذلك: أنّ «لا»: عاملة عمل «إنّ» و «سيّ»: بمعنى؛ مثل:

اسمها، و خبرها محذوف؛ أي: موجود، و «ما»: اسم موصول بمعنى «الذي» مضاف إلى «سيّ»، أو نكرة موصوفة، و الاسم المرفوع بعد «سيّما»:

خبر لمبتدإ محذوف، و التقدير لا مثل الذي هو نعمة الإيمان و الإسلام ... الخ، أو لا مثل شي‌ء هو نعمة الإيمان و الإسلام، فالجملة صلة؛ أو صفة.

و أمّا على جرّ ما بعد «سيّما»- سواء كان معرفة؛ أو نكرة-!! فتكون «ما»:

زائدة، و «سيّ» مضاف إلى ما بعده، و لكون «سيّ» بمعنى مثل؛ لا تتعرّف بالإضافة صحّ عمل «لا» فيها، و الجرّ أرجح من الرفع، لما في الرفع من حذف صدر الصّلة بلا طول و فتحة «سيّ» إعراب، لأنّها مضافة.

و أمّا النصب! فلا يجوز، إلّا إن كان ما بعد «سيّما» نكرة، لأنّه على التمييز، و التمييز لا يكون إلّا نكرة، و حينئذ تكون «ما» كافّة عن الإضافة، و الفتحة في «سيّ» فتحة بناء مثلها في «لا رجل»، و أمّا نصب المعرفة! فمنعه الجمهور.