قال خالد: سمعت عبد اللّه بن الحارث يحدّث عن ابن عمر: أنّه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول ذلك، فقال له رجل: سمعت هذا من عمر!؟ فقال: من خير من عمر .. من رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم.

و أخرجه أبو يعلى؛ كما أشار إليه الحافظ ابن حجر قال: و ليس لعبد اللّه بن الحارث- و هو أبو الوليد البصري؛ نسيب ابن سيرين- إلّا هذا الحديث الواحد عن ابن عمر في الصحيح.

٦٠- ( «اللّهمّ؛ اغفر لي خطيئتي)؛ أي: ذنبي، و يجوز تسهيل الهمزة فيقال: خطيتي- بالتحتيّة المشدّدة- (و جهلي)، أي: ما صدر منّي من أجل جهلي.

و فيه إيماء إلى قوله تعالى‌ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ [النساء].

قال البغويّ: أجمع السلف على أنّ من عصى اللّه تعالى؛ فهو جاهل؛ قاله في «شرح الأذكار» لابن علّان (رحمه الله تعالى).

و قال الحفني: قوله: «و جهلي» أي: ما يقع منّي حال الجهل.

(و إسرافي في أمري)؛ أي: مجاوزتي الحدّ في كلّ شي‌ء، (و ما أنت أعلم به منّي) من المعاصي و السيّئات، و التقصير عن الطاعات؛ ممّا علمته و ممّا لم أعلمه، فهو تعميم بعد تعميم.