و يرجّح الأوّل قوله‌ (عليّ عند كبر سنّي و انقطاع عمري»). أي: إشرافه على الانقطاع و الرحيل من هذه الدار، فإنّ الإنسان عند الشيخوخة قليل القوّة، ضعيف الكدّ؛ عاجز عن السعي، فإن أوسع اللّه عليه رزقه حين ذلك كان عونا له على العبادة.

(ك)؛ أي: أخرجه الحاكم؛ عن سعدويه؛ عن عيسى بن ميمون؛ عن القاسم بن محمد؛ (عن عائشة) (رضي الله تعالى عنها) قالت: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يكثر هذا الدّعاء: اللّهمّ ...». إلى آخره. قال الحاكم: حسن غريب. و ردّه الذهبي؛ بأن عيسى متّهم بالوضع، و من ثمّ حكم ابن الجوزي بوضعه. نعم؛ رواه الطبرانيّ بسند، قال فيه الحافظ الهيثميّ: إنّه حسن، و به تزول التّهمة. انتهى.

ذكره المناوي.

٤١- ( «اللّهمّ؛ إنّي أسألك إيمانا يباشر قلبي)، أي: يلابسه و يخالطه، فإنّ الإيمان إذا تعلّق بظاهر القلب أحبّ الدنيا و الآخرة، و إذا بطن الإيمان في سويداء القلب و باشره أبغض الدنيا فلم ينظر إليها؛ ذكره حجّة الإسلام.

(حتّى أعلم): أجزم و أتيقن‌ (أنّه لا يصيبني إلّا ما كتبت لي)، أي: قدّرته عليّ في العلم القديم الأزلي، (و أرضني من المعيشة بما قسمت لي»)، أي: