و حكي كسر الراء؛ مع وصل الهمزة، و حكى عياض: رواية بهمزة قطع مفتوحة، و كسر الرّاء؛ من أبرد الشي‌ء: إذا عالجه فصيّره باردا، مثل: أسخنته إذا صيّرته سخنا. و هي لغة رديئة.

و في «المواهب»؛ عن الخطّابي: أولى ما يحمل عليه كيفية تبريد الحمّى بالماء: ما صنعته أسماء بنت الصّدّيق (رضي الله تعالى عنها) المرويّ في «الموطأ» و «الصحيحين»؛ عن أسماء: أنّها كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمّت تدعو لها؛ أخذت الماء فصبّته بينها و بين جيبها، قالت: و كان صلى اللّه عليه و سلم يأمرنا أن نبردها بالماء.

و الصّحابيّ؛ و لا سيّما مثل أسماء الّتي كانت ممّن يلازم بيت النّبي صلى اللّه عليه و سلم أعلم بالمراد من غيرها. و اللّه أعلم.

و الّذي يظهر لي أن ذلك لا يتعيّن، فإنّ الإبراد بالماء يحصل بأيّ كيفيّة كانت، كما هو إطلاق الحديث، و ذلك بحسب ما يراه المحموم نافعا لإطفاء حرارة الحمّى، و قد كنت إذا اشتدّت بي الحمّى أذهب فأنغمس في الماء، فأجد ذلك يخفّف عنّي حرارة الحمّى؛ خصوصا إذا كان الماء باردا طبيعيا، فإنّه أنفع في تبريد الحمّى. و اللّه أعلم.

(و قد ذكر أبو نعيم و غيره)؛ كالطّبرانيّ و الحاكم بسند قوي‌ (من حديث أنس (رضي الله تعالى عنه) يرفعه إلى النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم: