معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩ - باب القاف و اللام و ما يثلثهما

يَظَلُّ مَقاليتُ النِّساء يطأْنَهُ * * * يقُلْنَ ألا يُلقَى على المرءِ مئزرُ [١]

و قال:

لا تَلُمْها إنّها من نِسوةٍ * * * رُقَدِ الصَّيفِ مَقَالِيتَ نُزُرْ

قلح

القاف و اللام و الحاء كلمةٌ واحدة، و هى القَلَح: صُفْرَةٌ فى الأسنان. رجلٌ أقْلَحُ. قال:

قد بَنَى اللُّوم عليهم بيتَه * * * و فَشَا فيهم مع اللُّومِ القَلَحْ [٢]

و يقال إنَّ الأقْلَح: الجُعَل.

قلخ

القاف و اللام و الخاء كلمة واحدةٌ، يقولون: إنَّ القَلْخ:

هَدير الجمل.

قلد

القاف و اللام و الدال أصلانِ صحيحانِ، يدلُّ أحدهما على تعليق شى‌ء على شى‌ء و ليِّه به، و الآخَر على حَظٍّ و نصيب. فالأوَّل التقليد: تَقليد البَدَنة، و ذلك أن يعلَّق فى عُنُقها شى‌ءٌ ليُعْلَم أنَّها هَدْىٌ. و أصل القَلْد: الفتل، يقال قَلَدْتُ الحبلَ أقلِدُه قَلْداً، إذا فتَلْتَه. و حبلٌ قليدٌ و مقلود. و تَقَلَّدْتُ السَّيف. و مُقَلَّدُ الرَّجُل: موضِعُ نِجاد السَّيف على مَنْكِبه. و يقال: قَلَّدَ فلانٌ فلاناً قِلادةَ سَوء، إذا هجاه بما يَبْقَى عليه وَسْمُه. فإذا أكَّدوه قالوا: قَلَّدَهُ طَوْقَ الحمامة، أى لا يفارقُه كما لا يُفارِق الحمامةَ طوقُها. قال بِشْر:

[١] البيت لبشر بن أبى خازم، كما فى إصلاح المنطق ٨٧ و اللسان (قلت). و أنشده ثعلب فى مجالسه ٧١. و انظر المخصص (٦: ١٢٨/ ١٦: ٩٩).

[٢] للأعشى فى ديوانه ١٦٤ و اللسان (قلح).