معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠٧ - باب الميم و الدال و ما يثلثهما

* لِلّٰهِ دَرُّ الغَانياتِ المُدَّهِ [١]*

قال الخليل: المَدْه يضارع المدح [٢]، إلّا أنّ المَدْه في نعت الجَمَال و الهيئة، و المدح عامٌّ في كلِّ شي‌ء.

مدي

الميم و الدال و الحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على امتدادٍ في شي‌ء و إمداد [٣]. منه المَدَى: الغاية. و المَدِيُّ فيما يقال: الماء المجتمع، و الحوضُ الذي يُمِدُّ ماؤه بعضُه بعضا، و الجمع أمدِيةَ. قال:

* إذا أُمِيلَ في المَدِيِّ فاضا [٤]*

و المُدْي: مِكيال [٥].

و مما شذَّ عن هذا الباب المدْية [٦]: الشَّفرة، و جمعها مُدًى. و يحتمل أنّها من الباب أيضاً، فإنه إذا ذُبِحت الذَّبيحة بها كان ذلك مَداهَا. و إلى هذا أشار أبو علي [٧].

[١] لرؤبة فى ديوانه ١٦٥ و اللسان (مده) و الجمهرة (٢: ٣٠٢) و فيها: «و من روى المزه، أراد المزح».

[٢] و كذا روايته عن الخليل فى؟؟؟. و الذى فى اللسان: «و قال الخليل بن أحمد: مدهته فى وجهه، و مدحته إذا كان غائباً».

[٣] فى الأصل: «و امتداد».

[٤] أنشده فى المجمل و اللسان (مدى).

[٥] هو مكيال لأهل الشام يسع خمسة و أربعين رطلا، و قيل غير ذلك.

[٦] المدية، مثلثة الميم.

[٧] كذا، و لعلها أبو عبيد.