معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٨ - باب القاف و الباء و ما يثلثهما

يُدْفَن. قال ابنُ دُرَيد: أرض قَبُورٌ: غامضة. و نَخْلَةٌ قَبُور [و كَبُوسٌ [١]]:

يكون حَمْلُها فى سَعَفها. و مكانُ القبور مَقْبَرَة و مَقْبُرَة.

قبس

القاف و الباء و السين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على صفةٍ من صفات النَّار، ثمَّ يستعار. من ذلك القَبَس: شُعْلَةُ النَّار. قال اللّٰه تعالى فى قِصَّة موسى (عليه السّلام): لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهٰا بِقَبَسٍ. و يقولون: أَقْبَسْتُ الرّجُلَ عِلماً، و قَبَسْتُه ناراً.

قال ابنُ دريد [٢]: قَبَسْتُ من فلانٍ ناراً، و اقتَبَسْتُ منه علماً، و أَقْبَسَنِي قَبَساً.

و من هذا القياس قولهم: فَحْلٌ قَبِيسٌ، و ذلك إذا كان سريعَ الإلقاح، كأنَّهُ شُبِّهَ بِشُعْلَةِ النّار. قال:

* فَأُمٌّ لَقْوَةٌ و أبٌ قَبِيسُ [٣]*

فأمَّا القِبْس فيقال إنّه الأصل.

قبص

القاف و الباء و الصاد أصلانِ يدُلُّ أحدَهما على خِفّةٍ و سُرعة، و الآخَر على تجمُّع.

[١] التكملة من الجمهرة (١: ٢٧١).

[٢] الجمهرة (١: ٢٨٧).

[٣] أنشد هذا العجز فى مجالس ثعلب ٦٤٠. و صدره كما فى اللسان (لقو، قبس):

* حملت ثلاثة فوضعت تما*

و فى الألفاظ لابن السكيت ٣٤٥:

* حملت ثلاثة فولدت تما*