معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٧٤ - باب الميم و ما بعدها في المضاعف و المطابق

حَتَّى إذا مَعمعانُ الصيف هَبَّ لهُ * * * بأجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ و الرُّطُبُ

[١]

و مما ليس من هذا الباب «مَعَ»، و هي كلمةُ مصاحبةٍ، يقال: هذا مع ذاك.

و يقولون في صفة النساء [٢]: «منهنَّ مَعْمَع، لها شَيْئَها أجْمَع»، و هي التي لا تعطى أحداً شيئاً يكون معها أبداً.

مغ

الميم و الغين يدلُّ على شِبه ما مضى ذكره. يقولون: المغمغة:

الاختلاط. قال رؤبة:

* الخُلُقِ المُمَغْمَغِ [٣]*

و يقولون: مغمغ طعامَه، إذا روَّاه دسما.

مق

الميم و القاف أصلٌ يدلُّ على طولٍ و تجاوُزِ حدّ. و الطَّويل البائن أمقُّ بيِّن المَقَق. و المُقَامِق من الرِّجال: الذي يتكلَّم بأقصى حَلْقه و يتشدَّق.

و يقولون: مَقَقْت الطَّلعةَ: شَقَقْتُها.

مك

الميم و الكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على انتقاء العَظْم، ثم يقاس على ذلك. يقولون: تمكَّكت العظم: أخرجت مُخَّه. و امتَكَّ الفصيلُ ما في ضَرع أُمِّه: شربه. و التمكّك: الاستقصاء. و‌

في الحديث: «لا تُمَكِّكُوا على

[١] ديوان ذى الرمة ١١ و اللسان (رطب، نشش). و صدره فى (أجج). و قد سبق فى (أج).

[٢] هو فى حديث أوفى بن دلهم، كما فى اللسان (معع).

[٣] و كذا اقتصر على هذا القدر فى المجمل. و فى اللسان:

* ما منك خلط الحلق الممغمغ*

و فى الديوان ٩٧:

* ما منك خلط الكذب المغمغ*